P�riph�ries

� Marianne, ta tenue n'est pas la�que ! �

Mona Chollet — 2008-04-20T21:29:45Z

� Les filles voil�es parlent � ? On en voit d'ici qui, au seul �nonc� de ce titre, brandissent le crucifix et agitent la gousse d'ail. Autant dire � Belz�buth parle �, ou � l'Etrangleur du Yorkshire parle � ! Au cours des mois qui ont pr�c�d� le vote de la loi du 15 mars 2004 interdisant le voile � l'�cole (hypocritement baptis�e � loi sur la la�cit� � l'�cole �), l'hyst�rie m�diatique autour de cette question a persuad� la population enti�re que ces jeunes filles qui choisissaient de ne pas montrer leurs cheveux ou leurs oreilles, sorte de d�mons femelles, �taient la source de tous ses maux, et constituaient le principal probl�me auquel le pays �tait confront� - � c'est � cause de vous que tout va mal en France � revient souvent parmi les invectives qu'elles rapportent. On s'est d�chir� sur le sujet, on a produit une quantit� ahurissante d'arguments en faveur ou en d�faveur d'une loi, mais on n'a pas jug� bon de demander leur avis aux principales int�ress�es. C'est � cette lacune que vient rem�dier le livre d'Ismahane Chouder, Malika Latr�che et Pierre Tevanian, qui montre l'ampleur des d�g�ts - absolument invisibles dans les m�dias - caus�s par la loi de 2004.

� Les filles voil�es parlent � ? On en voit d'ici qui, au seul �nonc� de ce titre, brandissent le crucifix et agitent la gousse d'ail. Autant dire � Belz�buth parle �, ou � l'Etrangleur du Yorkshire parle � ! Au cours des mois qui ont pr�c�d� le vote de la loi du 15 mars 2004 interdisant le voile � l'�cole (hypocritement baptis�e � loi sur la la�cit� � l'�cole �), l'hyst�rie m�diatique autour de cette question a persuad� la population enti�re que ces jeunes filles qui choisissaient de ne pas montrer leurs cheveux ou leurs oreilles, sorte de d�mons femelles, �taient la source de tous ses maux, et constituaient le principal probl�me auquel le pays �tait confront� - � c'est � cause de vous que tout va mal en France � revient souvent parmi les invectives qu'elles rapportent. On s'est d�chir� sur le sujet, on a produit une quantit� ahurissante d'arguments (y compris ici m�me) en faveur ou en d�faveur d'une loi, mais on n'a pas jug� bon de demander leur avis aux principales int�ress�es. C'est � cette lacune que vient rem�dier le livre d'Ismahane Chouder, Malika Latr�che et Pierre Tevanian (du collectif Les mots sont importants), qui montre l'ampleur des d�g�ts - absolument invisibles dans les m�dias - caus�s par la loi de 2004.

Cette confiscation de la parole a m�me �t� assum�e et th�oris�e par les partisans de la loi : il pouvait �tre dangereux de les laisser parler - des fois que ces sorci�res auraient le pouvoir, par leur verbe mal�fique, de transformer notre belle France � la�que � en crapaud islamique. Admise dans un �tablissement priv� apr�s son exclusion du lyc�e, Zeinab, 19 ans, d�couvre qu'on a mis en garde ses nouveaux camarades � son sujet : � Je me suis rendu compte que le proviseur avait fait une intervention dans ma classe de terminale L pour annoncer ma venue, en disant qu'ils allaient accueillir une �l�ve voil�e qui avait une forte personnalit�, et qu'ils ne devaient pas se laisser influencer. � Arri�re, Satan ! Toutes les interview�es du livre disent leur impression de � parler � des murs � chaque fois qu'elles ont voulu discuter. Zahra Gammaleddyn, 15 ans, raconte ses d�m�l�s avec un proviseur qui ne faisait que lui r�p�ter � vous enlevez ce que vous avez sur la t�te � : � On aurait dit un automate. J'aurais pu lui dire n'importe quoi, par exemple : “je me sens mal, j'ai envie de vomir”, il m'aurait r�pondu : “vous enlevez ce que vous avez sur la t�te” ! � Mariame, 19 ans, se fait rembarrer d�s qu'elle ouvre la bouche par l'assistante sociale qu'on a envoy�e dans son lyc�e pour tenter une m�diation avec les �l�ves voil�es : � Non, toi, on m'a dit qu'on ne pouvait pas te parler, que tu �tais manipul�e et que tu manipulais tes camarades. �

A quoi bon discuter avec elles, en effet, puisqu'elles sont � ali�n�es �, � conditionn�es �, � manipul�es � par les int�gristes ? L'ironie, qui appara�t de mani�re flagrante dans ce livre, c'est que, la France n'�tant ni l'Iran ni l'Afghanistan, on avait affaire, dans l'�crasante majorit� des cas, � des jeunes filles qui avaient d�cid� de porter le foulard au terme d'une r�flexion individuelle, souvent contre l'avis de leur famille - leurs parents, partisans du � pas de vagues �, �taient en outre catastroph�s � l'id�e de les voir hypoth�quer leur avenir. S'il y avait endoctrinement et � conditionnement � dans cette histoire, c'est bien plut�t du c�t� de tous ceux qui devenaient fous � la seule vue de leur foulard, sur lequel ils plaquaient des fantasmes souffl�s ou r�activ�s par l'hypnose m�diatique. Les regards dans la rue, t�moigne Sana, 25 ans, sont � assez changeants � : � Tant�t �a se calme, tant�t les gens nous regardent vraiment de travers, et alors on se dit : “Mais qu'est-ce qui est pass� hier soir � la t�l� ?” On va voir les programmes de la veille, et on trouve toujours quelque chose ! La t�l�vision fait un vrai lavage de cerveau ! � � Un jour, rench�rit Karima, 29 ans, j'ai rencontr� une femme qui m'a ressorti d'une traite tout ce qui se disait � la t�l� depuis le d�but de l'affaire ! C'en �tait comique. � M�me constat chez Khadija, 21 ans, qui se rappelle les questions dont on la bombardait en 2003 : � J'avais l'impression que les gens avaient regard� un d�bat t�l�vis� la veille et qu'ils se sentaient investis d'une mission : voler au secours de la premi�re fille voil�e pour lui expliquer qu'elle �tait ali�n�e et la lib�rer ! � Hanane, 27 ans, se souvient avec un �cœurement particulier de l'automne 2003 : � Entre mes gal�res de boulot et les d�bats t�l�, avec des pseudo-sp�cialistes de l'islam et des pseudo-f�ministes qui m�langeaient tout, le voile, les mariages forc�s et l'excision, j'ai eu une overdose ! �

� Retourne � T�h�ran ! �

A un journaliste qui lui demandait, quelques jours apr�s les attentats du 11 septembre 2001, quel effet cela lui faisait de partager sa religion avec Ben Laden, Mohammed Ali avait r�torqu� : � Et vous, quel effet cela vous fait-il de partager la v�tre avec Hitler ? � Difficile de d�raciner la conviction que les musulmans forment un seul bloc homog�ne, et se d�finissent avant tout comme tels. � Une r�volution en Iran, un conflit en Irak, une guerre civile en Alg�rie, des attentats � New York et � Washington ? Et voil� les cam�ras qui s'int�ressent aux “musulmans” de l'Hexagone, avec l'id�e implicite qu'ils sont tous les m�mes �, �crit Thomas Deltombe en introduction � son livre L'islam imaginaire (La D�couverte, 2005), analyse �difiante de trente ans de repr�sentations m�diatiques de l'islam. Syst�matiquement, on plaque sur les musulmans de France des situations ou des �v�nements qui ne les concernent en rien. Malheur � la petite Fran�aise, absolument ordinaire et pacifique, que son cheminement personnel am�ne � d�cider de porter le voile... en octobre 2001 ! Elle constate vite que son entourage le prend comme une d�claration de guerre. Les formules du genre � tu sais tr�s bien de quoi je parle �, ou � arr�te de te foutre de moi �, voire � on sait ce que vous �tes �, abondent chez les interlocuteurs des filles qui t�moignent ici, comme si, pour eux, la cause �tait entendue : ce voile est forc�ment un d�fi, une provocation. Dans la rue ou dans le m�tro, entre un � p�tasse � et un � sale connasse �, les femmes voil�es sont trait�es de � filles de Ben Laden �.

Elles s'entendent aussi r�guli�rement enjoindre de � retourner � T�h�ran �. Thomas Deltombe confirme la pr�gnance de l'obsession iranienne : en 1979, lorsque Khomeyni acc�de au pouvoir, � les t�l�spectateurs d�couvrent des images insolites et un nouveau vocabulaire, �crit-il : “ayatollah”, “mollah”, “tchador”, “chiite”, “sunnite”, “charia”. Les esprits en resteront durablement marqu�s : � la t�l�vision fran�aise, l'Iran khomeyniste fera office pour longtemps de d�cor naturel pour la religion musulmane �. Au point que dix ans plus tard, quand �clate la premi�re affaire de foulard, � Creil, on parle de � tchadors � : � Alors que le “tchador” est la vari�t� de foulard sp�cifiquement iranienne et chiite rendue obligatoire par le r�gime iranien au d�but des ann�es 1980, la majorit� des journalistes l'appliquent � une immigration massivement maghr�bine et sunnite qui ne l'a jamais appel� ainsi. Cela donne au foulard une connotation “int�griste” qui renvoie directement au vocabulaire et aux images issus de la r�volution iranienne de 1979. � Quand leur proviseure, relativement tol�rante, demande � Mariame et � ses camarades voil�es d'�viter le voile long et les couleurs sombres � parce que �a rappelle un peu trop l'Iran �, elles trouvent la r�f�rence si incongrue et choquante que le lendemain, elles d�barquent en � bleu blanc rouge � : � Une en bleu, une en blanc et une en rouge ! Et on restait toutes les trois c�te � c�te, pour que �a se remarque bien ! Les autres �l�ves �taient morts de rire. � La proviseure, moins.

Le fantasme de la
� colonisation � rebours �

Les images de l'Iran ou de l'Alg�rie semblent avoir impr�gn� les consciences au point de faire du foulard un objet magique, auquel on attribue le pouvoir de substituer une r�alit� �trang�re � la r�alit� fran�aise. Si un simple bout de tissu d�clenche une telle panique, une telle fureur, c'est parce qu'il alimente la crainte d'une � islamisation de la France � ; la crainte que � ces gens-l� � subvertissent � nos � institutions et � nous � imposent leur loi. Dans L'Express, un dessin particuli�rement naus�abond de Plantu montrait une fille voil�e juch�e sur un cheval de Troie derri�re lequel se dissimulaient des barbus � la mine patibulaire, qui le poussaient dans l'encadrement d'un portique de pierre au fronton duquel on pouvait lire � R�publique �. Ce fantasme - totalement irrationnel, faut-il le pr�ciser - d'une � colonisation � rebours �, autrefois fonds de commerce exclusif des Le Pen et De Villiers, est aujourd'hui accr�dit� et encourag� y compris par des individus se r�clamant de la gauche, comme Caroline Fourest, auteur d'ouvrages plus approximatifs les uns que les autres sur le p�ril � islamo-gauchiste �. (� Pourquoi des gens de gauche se sont-ils sentis vis�s par les Indig�nes [de la R�publique] ? Parce qu'ils ne sont pas de gauche, mon fr�re ! �, lance en riant Hanane dans Les filles voil�es parlent.) Ajoutez-y les convulsions de la pythie iranienne de service, Chahdortt Djavann, l'auteur de Bas les voiles !, � qui des journalistes tendent leur micro avec d�lectation afin qu'elle r�p�te encore que les hommes musulmans sont des ogres assoiff�s du sang de jeunes vierges, des oppresseurs pervers et p�dophiles, et vous aurez persuad� l'opinion que la France est en �tat de si�ge et qu'elle doit se d�fendre ; que la gravit� de la situation n�cessite des mesures exceptionnelles - et tant pis pour les d�g�ts collat�raux.

Les � d�g�ts collat�raux �, ce sont elles, justement. Les lyc�ennes qui racontent les d�m�l�s �puisants avec le corps enseignant, la scolarit� perturb�e, les nuits � pleurer, les d�voilements humiliants � l'entr�e de l'�tablissement sous la supervision d'un proviseur sarcastique - � vous voyez, ce n'est pas si compliqu� �, lance le sien � Fatima la premi�re fois qu'elle s'y plie - et les regards curieux de leurs camarades, les rel�gations dans des salles � part - parfois ferm�es � cl� ! -, la violence des proc�dures d'exclusion. Ce sont des trajectoires personnelles entrav�es ou compromises : apr�s l'oral de rattrapage du bac, Mona Bachare, 20 ans, d�couvre que l'examinateur de math�matiques - � qui elle avait par ailleurs demand� s'il souhaitait qu'elle retire son foulard pour passer l'�preuve, et qui avait r�pondu par la n�gative - a propos� � tous ses camarades une note, en leur demandant si cela suffisait � rattraper leurs points ; mais pas � elle... Elle �choue de justesse ; le proviseur lui ayant expliqu� qu'une plainte pour traitement diff�rentiel n'avait aucune chance d'aboutir, elle se r�signe � refaire une ann�e de terminale. Mais elle retombe sur le m�me examinateur l'ann�e suivante, et le m�me sc�nario se r�p�te. Sa plainte pour discrimination n'a jamais abouti : deux ann�es de perdues... M�mes d�boires pour Habiba, qui voit la validation de son inscription � l'universit� de Saint-Denis - o� la loi ne s'applique pourtant pas - bloqu�e pendant des mois, malgr� les lettres et les p�titions de soutien, parce qu'une secr�taire fait une allergie au foulard et se barricade dans son bureau � son approche. Elle finit par abandonner ses �tudes d'histoire : � Tout le monde me connaissait, je n'�tais pas une �tudiante comme les autres, j'avais l'impression que tous mes faits et gestes �taient surveill�s. �

� Arr�tez avec vos larmes de crocodile �

Les d�g�ts collat�raux, c'est Sarah, 20 ans, soustraite � son foyer � la suite de graves probl�mes familiaux par une juge pour enfants, et qui s'y voit renvoy�e par cette m�me juge apr�s qu'elle s'est mise � porter le foulard : � Elle a d�clar� que la “R�publique” m'avait soustraite � ma famille “et � sa religion” pour “m'en prot�ger”, pas pour que je vienne porter un voile qui incite d'autres filles � le porter. � Alors qu'� aucun moment les probl�mes qu'elle avait eus n'avaient �t� caus�s par sa religion ! Les � d�g�ts collat�raux �, ce sont les quelques filles que leur famille for�ait � porter le voile, et qui ont disparu dans la nature apr�s le vote de la loi : bonnes pour le mariage et l'enfermement domestique. Ce sont les femmes harcel�es sur leur lieu de travail, interdites de sortie scolaire avec leur enfant, prises � partie et m�me frapp�es dans la rue, renvoy�es dans leurs foyers, recal�es � l'entr�e d'une fili�re professionnelle ou aux entretiens d'embauche. Bref, les exemples abondent, dans ces pages, de gestes de r�sistance h�ro�ques de modestes citoyens fran�ais face � l'envahisseur islamique.

� M'agresser est quasiment v�cu par l'agresseur comme de la l�gitime d�fense �, observe Malika Latr�che, l'une des coordinatrices du livre, qui porte elle-m�me le voile. D�signer les fid�les d'une religion comme boucs �missaires des probl�mes d'une soci�t� ; les accuser de miner cette derni�re de l'int�rieur ; leur d�nier leur humanit� et leur individualit� pour les r�duire � un st�r�otype mena�ant... On aurait pu esp�rer qu'une nation qui glose � longueur d'ann�e sur le � devoir de m�moire � saurait s'abstenir de s'aventurer sur un terrain aussi glissant ; c'est rat�. Le syst�me est si bien clos que les filles voil�es, quoi qu'elles puissent faire, confortent les soup�ons qui p�sent sur elles. Si, exasp�r�es par l'arbitraire, la mauvaise foi, le racisme ouvert ou larv�, les injustices, elles s'�nervent, elles confirment par l� leur nature violente et fanatique. Si elles pleurent, cela ne saurait �tre parce qu'elles souffrent - elles ne sont pas humaines, on vous dit - : c'est parce qu'elles cherchent � vous attendrir pour mieux vous duper. Quand, dans le train qui les ram�ne de la Marche mondiale des femmes � Marseille, en mai 2005, Ndella veut s'asseoir � c�t� d'une militante de Femmes solidaires, groupe avec lequel les accrochages se sont d�j� multipli�s tout au long de la manifestation, et que celle-ci le lui interdit brutalement, la faisant fondre en larmes, une repr�sentante des Verts lui enjoint d'� arr�ter avec ses larmes de crocodile �. Mais soyons juste : il y a des exceptions, heureusement, � cette inflexibilit� qui rappelle les pires endoctrinements. Une prof d'histoire confie ainsi � Mariame, � propos d'une de ses camarades �galement voil�e : � Auparavant, j'avais une position tr�s stricte sur le voile, mais le jour o� j'ai vu Hafssa enlever son voile, en pleurs, les yeux tout rouges, je me suis remise en question. �

� Mais toi aussi, tu m'imposes
ta coupe de cheveux toute bizarre,
style “L'Affaire Louis Trio” ! �

On prend toutefois la mesure de l'id�ologie et de l'aveuglement qui pr�dominent sur cette question quand des professeurs sont capables de lancer � une gamine dont ils viennent de prononcer l'exclusion : � On essaie de t'aider �... Tout aussi � c�t� de la plaque, la proviseure qui dit � Mariame : � Tu sais, si tu es opprim�e, on peut t'aider � ; ou la militante f�ministe qui explique � Ndella que sa fille a �t� viol�e par son p�re, et que, quand elle voit son voile, � elle voit l'inceste �... Beaucoup d'interview�es racontent l'�tonnement que suscite chez leurs professeurs tout �l�ment qui ne cadre pas avec leurs pr�jug�s : par exemple, quand Nawel, 18 ans, est d�fendue lors d'une r�union par sa sœur a�n�e, qui porte un d�bardeur - ce qui compromet quelque peu l'hypoth�se selon laquelle son voile lui est impos� par un p�re ou un fr�re. Agathe-Chamous Larisse, 32 ans, refuse avec �nergie qu'on d�cide � sa place du sens de sa tenue : � Le premier sens que rev�t un v�tement, c'est celui que lui donne la personne qui le porte ! Il est extr�mement arrogant de l'�tiqueter d'embl�e n�gativement, en se fondant uniquement sur son propre imaginaire. � A un camarade de fac qui lui reproche d'� imposer son choix aux autres �, Leila, 26 ans, r�plique - elle le raconte en pouffant de rire : � Mais toi aussi, tu m'imposes ta coupe de cheveux toute bizarre, style “L'Affaire Louis Trio” ! Moi, c'est cette coupe de cheveux qui m'agresse ! � Elle ajoute que, par ailleurs, elle ne demande � personne de s'habiller comme elle, mais qu'elle refuse de � retirer une partie d'elle-m�me �.

Ces filles n'en peuvent plus qu'on leur r�p�te qu'elles doivent renoncer � leur voile par respect pour les femmes qui, dans d'autres pays, se battent pour avoir le droit de l'enlever : � Ils oublient de dire qu'il y a d'autres pays o� tout le monde est libre soit de mettre un voile, soit de ne pas le mettre �, lance Zeinab avec bon sens. � Injurier, violenter, punir une femme sous pr�texte qu'elle ne porte pas le voile, et injurier, violenter, punir une femme sous pr�texte qu'elle le porte, c'est une seule et m�me violence �, �crivent les coordinateurs du livre dans leur �pilogue. Ismahane : � Ce n'est pas le voile qui est l'oppression, c'est la contrainte. � Aux f�ministes qui contestent son choix, Karima soumet une comparaison plut�t convaincante : � Les prostitu�es sur les boulevards des Mar�chaux sont forc�es par leur mac � mettre une minijupe et � se maquiller, donc toi, en te maquillant, tu es en train de cautionner ce genre d'oppression ? �

� Tu sais, je suis pied-noir,
donc je connais le bled... �

S'il est inepte de brandir le spectre d'une France islamis�e - sauf pour renflouer les caisses d'une presse bien mal en point (1) -, il n'en reste pas moins que la phobie du voile t�moigne d'un refus d'admettre ce qui constitue bel et bien une r�alit� nouvelle : l'existence de citoyens fran�ais de confession musulmane, qui n'entendent plus raser les murs comme l'ont fait leurs parents ; ce qui compromet le r�ve de certains d'une France �ternellement blanche et chr�tienne - pardon, � la�que �. Ainsi, une infirmi�re scolaire explique � Jihene que son bandana � pose probl�me � parce qu'il reste � tr�s significatif �, et lui demande de trouver un foulard � qui ne fasse pas oriental �... Toutes les r�flexions rapport�es dans ce livre, de � quand on est en visite dans un pays, on se plie � ses coutumes � ou � si on n'aime pas les lois d'un pays, on va ailleurs �, � � habillez-vous comme les Fran�ais �, en passant par � vous devez avoir une tenue normale �, t�moignent d'une r�sistance obstin�e � l'id�e que ces filles sont chez elles, et qu'elles participent d�sormais � la d�finition de l'identit� fran�aise - sans que cela signifie pour autant qu'elles la red�finissent enti�rement ! � Il faut qu'ils acceptent que la France a chang�, qu'il y a maintenant des millions de musulmans, et que ce n'est pas en nous diabolisant qu'on va construire un avenir �, dit Habiba. De guerre lasse, d�sesp�rant de pouvoir mener une vie normale dans leur pays natal, certains se mettent � �migrer, signale Karima : � Curieusement, dans les pays o� ils arrivent, on les identifie comme “fran�ais” ! Bizarre, non ? � Mariame, consciente de modifier le paysage, et comprenant que ses compatriotes, surtout les plus �g�s, aient du mal � s'y faire, raconte que les retrait�s qu'elle croise la d�visagent � comme si elle �tait une femme � barbe � : � Alors je leur souris, et je chantonne des chansons de cirque ! �

Le nombre de fois o� ces filles s'entendent reprocher leur � insolence � t�moigne des difficult�s de certains � admettre que des descendants d'immigr�s r�cents leur parlent d'�gal � �gal. C'est peu dire qu'ils n'y sont pas habitu�s ; Mariame, afflig�e, voit ainsi sa prof de maths lui offrir sa m�diation en ces termes : � Tu sais, je suis pied-noir, donc je connais le bled... � La fa�on dont ces jeunes filles per�oivent le discours de Hanifa Cherifi, la m�diatrice de la R�publique dans les affaires de voile, t�moigne de leur changement d'attitude par rapport � leurs a�n�s, adeptes du profil bas. Hanane a eu affaire � elle au lyc�e : � Elle a commenc� � nous raconter sa vie. En gros : “Je suis musulmane, j'ai un bon taf, j'ai fait ma place, je fais le ramadan mais je ne le dis pas, je ne bois pas d'alcool mais je ne le dis pas, parfois je commande m�me un truc et discr�tement, je ne le bois pas.” Un discours de dingue, qui m'a fait rigoler ! � Elle se demande par ailleurs si le succ�s du mouvement de d�fense des �l�ves sans papiers, alors que personne n'a boug� pour d�fendre les �l�ves exclues apr�s le vote de la loi sur le voile, ne tient pas au fait que les sans-papiers, �trangers, � hyper-pr�caires, hyper-vuln�rables, qui connaissent mal la France �, offrent davantage de prise au paternalisme.

� Mettez des jupes plus courtes �

Lamia raconte qu'apr�s le vote de la loi, son proviseur avait lanc� � l'une de ses camarades voil�es : � L'ann�e prochaine, je pourrai savoir si tu es blonde ou brune ! � Elle n'avait pas trouv� �a dr�le. La fr�quence des remarques de ce genre - � tu es beaucoup plus belle sans � - donne � penser que No�l Burch n'a pas tort quand il �crit que le v�ritable crime dont se rendent coupables les filles voil�es, c'est � une infraction, consciente ou inconsciente, aux codes de la s�duction qui r�gnent dans notre soci�t� et qui sont la projection vestimentaire de l'id�ologie du libertinage �, consid�r� comme un �l�ment du patrimoine culturel fran�ais. Sa proviseur lance m�me � Mariame : � Tu reviens la semaine prochaine sans ton voile, et tu me feras le plaisir de porter un jean ! � Hanane, qui a �t� accept�e comme surveillante dans un lyc�e de Saint-Denis, s'y rend avec un simple bandeau, mais se fait convoquer par sa sup�rieure ; celle-ci lui reproche de porter une robe longue, ce qui pourrait � susciter l'ambigu�t� dans la t�te des �l�ves � : � Mettez des jupes plus courtes, ou un pantalon... � Les coordinateurs du livre rappellent opportun�ment qu'un des plus c�l�bres slogans f�ministes, c'est : � Mon corps m'appartient � ! Mais les f�ministes fran�aises � historiques � reconnaissent parfois elles-m�mes que dans ce pays, quand elles clament � mon corps m'appartient �, certains hommes ont une f�cheuse tendance � entendre � chouette, leur corps nous appartient �...

Bien souvent, on reproche aux filles voil�es leur � insolence � parce que la mauvaise foi de leurs interlocuteurs, mal � l'aise avec leur propre obsession islamophobe, la b�tise et l'ignorance auxquelles elles sont confront�es, l'absurdit� intenable que repr�sente l'interdiction du voile � l'�cole, les exigences ubuesques de leur proviseur, finissent par virer au cocasse, et les font �clater de rire. S'il ne relatait pas des situations aussi r�voltantes et douloureuses, Les filles voil�es parlent serait- comme L'islam imaginaire, d'ailleurs - une lecture franchement comique. Ainsi, suite � une erreur lors de son inscription sur les listes d'appel du lyc�e, ses professeurs appellent Mariame � Marianne � (2), ce qui lui vaut d'entendre retentir dans les couloirs un sonore : � Marianne, ta tenue n'est pas la�que ! � En outre, on s'aper�oit ici que la loi de 2004, et la vision d�j� d�voy�e de la la�cit� qui l'a inspir�e, font l'objet d'interpr�tations pour le moins fantaisistes au sein de la population : Leila, victime d'une agression particuli�rement ignoble dans le m�tro (� j'avais l'impression d'un lynchage verbal �), s'entend dire : � Tu sais ce que c'est, une r�publique ? C'est un pays ath�e ! � Parce qu'elle a demand� un jour de cong� pour l'A�d, Cherazade a droit � un � speech sur la la�cit� � de la part de son employeuse. Malika Latr�che se fait invectiver et frapper � la caisse d'un grand magasin d'ameublement par une femme qui hurle : � Elle n'a pas le droit d'entrer � Ikea avec son voile ! Il y a une loi contre le voile ! �

Comment reconna�tre un foulard musulman ?

Quand elles ne se font pas agresser, les filles voil�es croulent sous les marques d'une sollicitude douteuse. Ont-elles bien mesur� � quel point le foulard �tait dangereux ? Savent-elles qu'elles risquent de s'�trangler en faisant de la gym ? Que le tissu peut se prendre dans les rayons de leur bicyclette ? S'enflammer en cours de chimie ? Qu'il n'est pas hygi�nique ? Et puis, n'ont-elles pas trop chaud en �t� ? On se souvient en effet qu'en 2003, alors que la canicule faisait des victimes par dizaines de milliers chez les personnes �g�es, il y avait encore eu de bonnes �mes pour se pr�occuper du bien-�tre des femmes voil�es (dans un courrier des lecteurs publi� par Lib�ration, notamment). A son travail, Nadjer, 36 ans, a fini par se fabriquer un �criteau : � Je n'ai pas chaud, merci. �

Curieusement, le foulard non-musulman ne semble pas poser de probl�mes pratiques aussi insurmontables. Les interview�es constatent que leurs camarades moins basan�es, ou portant un nom moins connot�, peuvent en toute tranquillit� s'entourer la t�te d'un bout de tissu, alors qu'elles-m�mes se font courser dans les couloirs par tout le corps enseignant. � Dans le r�glement int�rieur, ils avaient �crit “interdiction de tout couvre-chef”, mais en fait c'�tait : “couvre-chef interdit aux musulmanes” �, s'insurge Lamia. Mariame, qui porte un simple bandana au lyc�e et un voile � l'ext�rieur, raconte comment une prof, apr�s l'avoir un jour crois�e dans la rue avec son voile, lui refuse ensuite l'entr�e de son cours si elle garde son bandana : � C'�tait pourtant le m�me bandana que la veille ! � Leila, abasourdie, s'entend dire par sa directrice : � Ma ni�ce Camille porte souvent ce genre de foulard sur la t�te, mais vous, justement, vous vous appelez Leila et pas Camille, et vous n'�tes pas blonde aux yeux bleus. � Luc Ferry, ministre de l'�ducation au moment du vote de la loi, s'�tait ridiculis� en s'emp�trant dans ses explications sur l'art de distinguer une � barbe musulmane � d'une � barbe non-musulmane � ; sauf que la distinction entre le � foulard musulman � et le � foulard non-musulman � n'est gu�re plus �vidente... Certains camarades de filles voil�es, indign�s de la fa�on dont on les traitait, ont d'ailleurs manifest� leur solidarit� en arrivant tous avec un bandana sur la t�te.

La loi l�gitime l'id�e
que l'exercice par un individu
de sa citoyennet� et de ses droits
peut �tre subordonn� � la conformit�
de ses convictions intimes

Parce qu'elles portent le voile, ces filles sont suspect�es d'�tre antif�ministes, soumises, hostiles aux hommes, coinc�es, homophobes, et on en passe. Leila raconte que quand elle traverse le Marais, le quartier gay de Paris, � les couples de mecs font expr�s de se rouler une pelle sous [ses] yeux � quand ils la croisent, pensant la choquer. Quasiment toutes celles qui parlent ici d�mentent avec �clat ces pr�jug�s. Elles font preuve d'une ind�pendance d'esprit, d'une �nergie et d'une force de caract�re que l'on chercherait en vain chez beaucoup de femmes non-voil�es, et on souhaite de tout cœur bonne chance aux hommes qui se mettraient en t�te de les soumettre - l'une d'elles clame bien : � et si �a me pla�t, � moi, d'�tre soumise ? �, mais elle parle uniquement de soumission � Dieu... Sana, lorsqu'on lui refuse l'inscription en sport � la fac, s'ach�te cr�nement un ballon de basket, et va � jouer avec les gars de la cit� universitaire �.

D'autres, en revanche, laissent deviner une mentalit� moins ouverte. Bon. Et alors ? Est-ce que cela justifie qu'on les exclue de l'�cole publique ? De la communaut� nationale ? A-t-on pris la mesure du pr�c�dent terrifiant cr�� par cette loi ? Non seulement elle l�gitime l'id�e que l'exercice par un individu de sa citoyennet� et de ses droits peut �tre subordonn� � la conformit� de ses convictions intimes, mais elle instaure un r�gime de double standard : les non-musulmans sont tous pr�sum�s ouverts, f�ministes tol�rants, lib�r�s - ce qui est tr�s loin d'�tre le cas ! -, tandis que les musulmans, pr�sum�s �tre tout le contraire, doivent se soumettre � des interrogatoires incroyablement inquisiteurs, et garantir la parfaite transparence de leur personne tant morale que physique. Si elle est musulmane, une patiente n'a pas le droit de pr�f�rer �tre examin�e par une femme ; une adolescente n'a pas le droit d'avoir des r�ticences � se d�shabiller dans le m�me vestiaire que les gar�ons en cours d'�ducation physique ; elle n'est pas libre de s'habiller comme elle le souhaite ; elle doit accepter de rendre des comptes sur ses croyances personnelles au premier venu, alors qu'elle a parfois du mal � en parler avec ses proches amis...

� C'est bien la premi�re fois que je vois cela :
une loi qui ne sert pas � r�gler un probl�me,
mais � en cr�er ou � en rajouter �

A la caisse d'un supermarch�, Jihene se voit somm�e par un inconnu de d�baller toute sa vie : � Vous �tes �tudiante ? Vous �tes mari�e ? Vous �tes �trang�re ? � Nathalie, convertie � l'islam, fait partie des m�res que l'on refuse comme accompagnatrices scolaires � cause de leur voile ; comme l'inspectrice d'acad�mie justifie cette discrimination en arguant que les parents � ont un r�le p�dagogique �, elle lui demande aussi sec � de veiller dor�navant � ce que les capacit�s p�dagogiques de tous les parents encadrant les sorties scolaires soient effectivement �valu�es �. Quant � Leila, qui travaille � la protection de l'enfance, une de ses coll�gues lui d�clare que, quand elles re�oivent une femme voil�e, elles doivent automatiquement � se demander s'il n'y a pas une oppression du mari � : � �a m'a choqu�e, dit-elle, parce que dans notre m�tier, on doit se poser cette question pour n'importe quelle femme, pas seulement pour les voil�es. (...) �a aussi, c'est un pr�jug� : je le vois sur mon lieu de travail, les femmes battues d'origine maghr�bine sont loin d'�tre la majorit�. Ce n'est pas une histoire de voile ou d'islam, c'est le rapport hommes-femmes qui est un rapport de domination. �

� C'est bien la premi�re fois de ma vie que je vois cela : une loi qui ne sert pas � r�gler un probl�me, mais � en cr�er ou � en rajouter �, commente-t-elle am�rement. La th�orie du choc des civilisations, on le sait, appartient � la cat�gorie des � proph�ties autor�alisatrices � ; de m�me, les auteurs du livre soulignent � plusieurs reprises la dimension � performative � de la loi sur le voile, qui a cr�� la situation � laquelle elle pr�tendait rem�dier. On tenait pour acquis que, par leur voile, ces filles manifestaient une d�fiance � l'�gard de la R�publique et de ses lois, alors qu'elles �taient au contraire tr�s enracin�es dans la soci�t� fran�aise, et ne demandaient pas mieux que d'y participer pleinement. R�sultat : le rejet et les avanies qu'elles ont subis ont cr�� cette d�fiance de toute pi�ce, au point que certaines s'interrogent aujourd'hui sur les possibilit�s d'un avenir en France pour elles et pour leurs enfants. On supposait que ces filles avaient une conception traditionnelle et r�trograde du r�le de la femme, qu'elles voyaient leur avenir au foyer et sous la coupe d'un mari. R�sultat : la loi, en compromettant leurs �tudes et leur vie professionnelle, les rend de fait plus d�pendantes de leur compagnon. On voyait dans leur foulard un signe de communautarisme : ce n'�tait pas le cas, mais, � force de s'en prendre plein la gueule, elles en sont parfois venues � anticiper les rebuffades - comme Hanane, qui n'ose plus demander son chemin dans la rue depuis qu'on lui a un jour r�pondu � d�gage ! � - et � se replier effectivement sur leur communaut�. � Les hommes politiques passent leur temps � d�noncer le communautarisme, mais ce sont eux qui le cr�ent � force de nous stigmatiser �, lance Leila.

La plupart disent pourtant leur intention de tenir bon. L'entre-soi les laisse sur leur faim : les rencontres et les luttes en commun, dit Hanane, permettent de � casser des trucs simplistes c�t� rebeu, du genre : “complot contre l'islam”, “les Occidentaux ne nous aiment pas parce que nous sommes musulmans”... � Et Ismahane : � Je ne supporterais pas de vivre repli�e sur un cocon familial, ou sur une communaut� ethnique ou religieuse : je le vivrais comme une asphyxie ! Je pr�f�re sortir et prendre des coups que rester enferm�e ! �

Mona Chollet

(1) En juin 2007, Laurent Joffrin, interrog� par 20 Minutes sur sa strat�gie pour faire revenir les annonceurs dans Lib�ration, r�pondait : � Nous referons par exemple un partenariat avec Charlie Hebdo sur l'islam � la rentr�e. �

(2) Dans Fraise et Chocolat 2, la bande dessin�e �rotique d'Aur�lia Aurita (Les Impressions nouvelles, 2007), l'h�ro�ne, Chenda, d'origine chinoise et khm�re, se souvient de son arriv�e � l'�cole primaire fran�aise : une autre petite fille, qui l'avait prise sous son aile, avait d�cr�t� que son pr�nom �tait vraiment trop difficile � retenir, et l'avait rebaptis�e � Jeanne d'Arc � !

Ismahane Chouder, Malika Latr�che et Pierre Tevanian, Les filles voil�es parlent, La Fabrique, 2008.

Sacr�es esp�ces
et menteurs menac�s

Thomas Lemahieu — 2008-03-16T16:49:26Z

Du kaki dans les yeux, des emmerdes plein la t�te, extinction programm�e. Des semaines durant, � Bogny-sur-Meuse, dans une cuvette au fin fond des Ardennes, une centaine d'ouvriers, parfois en tenue de camouflage, traquent leur dignit�, leur honneur ou leur fiert�, chapard�s par un patron-braconnier. Le trou tombe en ruines. La m�canique du pi�ge s'av�re grossi�re : en promettant la main sur le cœur de les soigner, le viandard arrache les b�tes ext�nu�es � la barre du tribunal de commerce ; il les d�p�ce (vente des stocks, des b�timents, des terrains et des rebuts, transformation des machines en ferraille) et, avec la plus-value r�alis�e, se paie grassement, s'ach�te un meilleur couteau et repart fureter dans les sous-bois des vall�es ardennaises. Les licenci�s en puissance, les vivants en sursis ont le mauvais go�t d'arguer que le braconnier avait la cote dans la grande famille, chez les consanguins de l'UIMM et du MEDEF. Et r�clament aux organisations patronales une indemnit� de 50.000 euros par personne. Scandale dans le scandale. Ce ne sont pas deux histoires ; ceci est un carambolage.

Du kaki dans les yeux, des emmerdes plein la t�te. Depuis des semaines, � Bogny-sur-Meuse, dans une cuvette au fin fond des Ardennes, une centaine d'ouvriers, parfois en tenue de camouflage, traquent leur dignit�, leur honneur ou leur fiert�, chapard�s par un patron-braconnier. Le trou tombe en ruines ou - �a va plus vite - part en fum�e. La m�canique du pi�ge s'av�re grossi�re : en promettant la main sur le cœur de les soigner, le viandard arrache les b�tes ext�nu�es � la barre du tribunal de commerce ; il les d�p�ce (vente des stocks, des b�timents, des terrains et des rebuts, transformation des machines en ferraille) et, avec la plus-value r�alis�e, se paie grassement, s'ach�te un meilleur couteau et repart fureter dans les sous-bois des vall�es ardennaises. Des fois, pour le f�liciter de son courage, de son z�le ou de son d�vouement, les autorit�s locales le couvrent de cadeaux ; � force, il se constitue un mod�le r�duit d'empire. Le rapace r�gne, il est le roi du boulon, dans la bourgade m�me o�, au milieu du XIXe si�cle, la production industrielle de boulons a �t� invent�e. C'est qui, le patron ?

Dans le capital comme dans la capitale, c'est peut-�tre bien la guerre, c'est en tout cas du grand spectacle. Apr�s avoir tergivers� pendant des mois, Laurence Parisot, la pr�sidente du Mouvement des entreprises de France (MEDEF), pilonne le bunker o� est retranch�e la � vieille garde � de l'Union des industries et m�tiers de la m�tallurgie (UIMM), sa principale f�d�ration... Qui le lui rend bien en minant la route du triomphe vers un patronat hyper-moderne, en froufrous roses et � la fraise tagada, voluptueux et totalitaire. L'entreprise, c'est la vie, c'est tout, et d'abord l'inverse, n'est-ce pas ?

Dans les Ardennes, �a se g�te : l'empire s'est �croul�, l'argile l'a englouti. Sur place, les licenci�s en puissance, les vivants en sursis ont le mauvais go�t d'arguer que le braconnier avait la cote dans la grande famille, chez les consanguins de l'UIMM et du MEDEF. Et r�clament aux organisations patronales une indemnit� de 50.000 euros par personne. Scandale dans le scandale. Ce ne sont pas deux histoires ; ceci est un carambolage.

Se faire baiser par l'avant-garde. Dans Lib�ration du 13 mars 2008, le romancier fran�ais Eric Reinhardt rencontre la patronne des patrons fran�ais, Laurence Parisot. Les questions sont parfois plus longues que les r�ponses - c'est touchant -, mais le tout provient au fond du m�me tonneau. � Vous dites qu'il faut “sortir de la culture du conflit et de la suspicion”, et que “les parties autour de la table doivent cesser de douter mutuellement des bonnes intentions des autres”, lance Reinhardt. Vous avez raison, l� se trouve le probl�me : la confiance. Il est important que les salari�s n'aient pas le sentiment de se faire baiser par le MEDEF, et que le MEDEF n'ait pas le sentiment de parler avec des individus archa�ques qui ne comprennent pas le monde dans lequel ils vivent. C'est un enjeu fondamental pour les ann�es qui viennent, o� nous serons conduits � r�former tous ensemble. � Et plus loin, Parisot jubile : � Je suis s�re qu'un jour le mot MEDEF sera synonyme d'avant-garde aux yeux du plus grand nombre. �

Des renseignements absolument complets.
Monsieur le directeur,
Nous vous prions de bien vouloir trouver ci-joint le questionnaire relatif aux effectifs occup�s dans votre �tablissement au 31 d�cembre 2007.
Ce questionnaire doit permettre � l'UIMM de poss�der, sur les effectifs de main-d'œuvre employ�e dans les entreprises selon les diverses cat�gories professionnelles, des renseignements absolument complets.
Nous attirons sp�cialement votre attention sur la n�cessit� de r�pondre rapidement � cette enqu�te, en nous faisant retour du questionnaire dans l'enveloppe ci-jointe au plus tard pour le mercredi 30 janvier 2008.
Comptant sur votre diligence et vous en remerciant � l'avance, nous vous prions d'agr�er, Monsieur le Directeur, l'expression de nos salutations distingu�es.

Le Secr�taire G�n�ral

Moins que z�ro. Avant la liquidation judiciaire, le patron n'a pas eu le loisir de remplir ses obligations syndicales � l'UIMM. Montrons-nous coop�ratifs : au 31 d�cembre 2007, le conglom�rat de petites usines m�tallurgiques � Bogny-sur-Meuse (Lenoir-et-Mernier, LCAB, G�rard-Bertrand, Dauvin) et � Gespunsart (Jayot), rachet�es � prix cass�s en quelques ann�es, faisait travailler 140 personnes (une petite vingtaine de salari�s ayant �t� licenci�s d�s l'automne) ; au 7 f�vrier 2008, lorsque la mise � mort a �t� prononc�e par le tribunal de commerce, l'effectif a �t� r�duit � z�ro. N�antis� ni vu ni connu - pas plus de d�tail sur les suites, sorry boss. Tr�s cordial adieu.

R�p�titif. Ils sont all�s au tribunal de commerce ; ils sont all�s � la pr�fecture des Ardennes ; ils sont all�s � la gare o� passent les TGV (et sur les voies de chemins de fer pendant quelques heures) ; ils sont all�s sur des ronds-points dans des zones commerciales ; ils sont all�s sur les carrefours � l'entr�e de Charleville ou � celle de M�zi�res ; ils sont all�s sur la rocade o� la vitesse est limit�e � 50 km/h ; ils sont all�s � l'UIMM ; ils sont all�s au MEDEF ; ils sont all�s � la Chambre de commerce et d'industrie (CCI), avec la CGPME juste � c�t� ; ils sont all�s au Conseil g�n�ral ; ils sont all�s devant les assises, raval�es en pr�vision des descentes de la presse nationale pour le proc�s d'un serial killer de fillettes ; une poign�e d'entre eux sont all�s au minist�re de l'Economie, des Finances et de l'Emploi � Paris ; ils sont all�s et revenus de tout.

Ils ont �crit un � J'accuse � ; ils ont �crit une ode � la nuit tomb�e (� Dans les Ardennes profondes / Au cœur de nos vall�es / Se propagent comme une onde / Nos ch�res usines ferm�es / Triste destin de vies / Au travail arrach�es / Tristesse d'un pays / Qui se sent oubli�... �) ; ils ont �crit des tracts (� Assez de discours... DES ACTES ! Les patrons de la m�tallurgie font bloc pour un des leurs, faites bloc pour plusieurs des v�tres �) ; avec des pincettes ou parfois des salamalecs, ils ont �crit des lettres aux pouvoirs publics, au patronat local et national, � Nicolas Sarkozy (� Ceci, monsieur le pr�sident, est un cri d'alarme, un cri de d�sespoir, un appel a l'aide afin de redonner � chacun l'envie de travailler ensemble dans des industries honn�tes, sans avoir ce sentiment de g�n�raliser ce qui doit rester comme une faute de gestion exceptionnelle. Je vous prie de croire Monsieur le pr�sident � l'expression de ma plus haute consid�ration �). Ils ont �crit, puis quoi encore ?

Ils ont montr� aux visiteurs les beaux boulons qu'ils fabriquaient, leurs ateliers et leurs machines ; ils ont br�l� des montagnes de pneus - � la grande joie des garagistes, trop heureux de se d�barrasser de ces ordures � bon compte ; ils ont pleur� dans leur fum�e noire ou dans celle, blanche, des gaz lacrymog�nes ; ils ont touss�, crach� ; apr�s un proc�s en place publique, ils ont �galement mis le feu � un pantin figurant leur patron ; ils ont rigol� en voyant la marionnette se d�composer sous les flammes, sauf les paluches, intactes, toujours crisp�es sur des billets factices de 500 euros - � Ah, regardez-le, comme il tient � son fric � ; ils ont jet� un carton d'œufs sur la fa�ade du si�ge du patronat ardennais ; ils ont lamp� du caf� qu'on leur offrait comme ils �taient sages et qu'ils ne faisaient pas trop de bruit � l'int�rieur de la CCI ; dans la cour d'une de leurs usines, ils ont mang� toute sorte de viandes au barbecue et, apr�s, aval� des cr�pes au sucre ; ils ont menac� de d�verser de l'acide chlorhydrique dans les �gouts, non loin de la Meuse, mais un s�nateur belge lib�ral, bourgmestre de Dinant, arriv� une heure avant la fin de l'ultimatum, les a convaincus de renvoyer leur pollution � plus tard, et si possible, � jamais.

Ils attendent, tendus : ils ont demand� 50.000 euros par t�te de pipe afin d'indemniser leur � pr�judice moral � et ils aimeraient bien que �a soit le patronat, en gu�guerre sur la forme mais solidaire sur le fond, qui mette la main � la poche, au coffre, ou mieux encore, plonge les bras dans sa � caisse antigr�ve �. Ils r�vent d'�tre fluidifi�s - salis, bais�s, pollu�s ?

Prophylaxie. � Il faut aussi avoir pr�sent � l'esprit que m�me une entreprise qui a rarement une gr�ve trouvera sa gestion compromise si une autre entreprise c�de devant la gr�ve en accordant 3% des salaires en plus ou transige sur un principe fondamental, en raison de l'effet de contagion qui existe presque toujours (en sachant aussi que cette entreprise peut faire l'objet d'une attaque foment�e par les syndicats soutenus de l'ext�rieur). Chaque entreprise, m�me peu touch�e directement par les gr�ves, a donc un int�r�t �vident � ce que la r�sistance de tous soit renforc�e face aux conflits collectifs. �

Extraits de l'argumentaire strictement confidentiel, interne � l'UIMM, � sur l'action d'entraide professionnelle face aux conflits sociaux �, commun�ment d�sign�e d�sormais comme caisse antigr�ve, le 18 f�vrier 1972

Question de principe. � Malheureusement, comme il n'est pas dans les comp�tences de l'UIMM de financer des indemnit�s de licenciement dans les entreprises de la branche, nous ne pouvons pas r�pondre � votre d�marche collective. � (Courrier de Fr�d�ric Saint-Geours, pr�sident de l'UIMM, aux salari�s de Lenoir-et-Mernier, au conseil r�gional de Champagne-Ardenne et au conseil g�n�ral des Ardennes, re�u sur place fin f�vrier)

Paroles contre paroles contre paroles contre paroles, etc. � Denis Gautier-Sauvagnac m'a dit qu'il avait eu une conversation avec Laurence et qu'elle �tait parfaitement au courant maintenant. Elle �tait au courant de �a en juin ou en mai 2007, en tout cas avant les vacances � (Daniel Dewavrin, ex pr�sident de l'UIMM, � l'AFP, le 8 mars 2008) ; � Les propos de Daniel Dewavrin et Denis Gautier-Sauvagnac selon lesquels j'aurais �t� inform�e du syst�me frauduleux, objet des actuelles poursuites p�nales qui touchent l'ancien pr�sident de l'UIMM, “d�s avant l'�t� 2007”, sont gravement diffamatoires � mon encontre en ce qu'ils signifient que j'aurais menti. Je d�pose donc plainte au p�nal pour diffamation imm�diatement. J'en charge mon avocat d�s ce jour � (Communiqu� de Laurence Parisot, pr�sidente du MEDEF, le 8 mars) ; � Si Mme Parisot veut aller en justice, nous irons sereins et tranquilles. Je me suis born� � rapporter un fait, je n'ai aucune raison de ne pas rapporter ce que m'avait dit M. Gautier-Sauvagnac. Je serais �tonn� qu'il ne l'ait pas dit � d'autres personnes � (Daniel Dewavrin, � l'AFP, le 8 mars) ; � Ce sont des sacr�s menteurs, ces messieurs � (Laurence Parisot, sur le plateau de France 2, le 8 mars) ; � La seule chose que je sais, c'est que j'�tais pr�sent lorsque Denis Gautier-Sauvagnac nous a rapport� la conversation qu'il avait eue avec elle, � Daniel Dewavrin et � moi-m�me. J'ai entendu la m�me chose que Daniel Dewavrin. Denis Gautier-Sauvagnac nous a dit que Laurence Parisot lui avait demand� si les distributions d'argent se poursuivaient comme avant, quelque chose comme �a. Nous �tions tous les trois dans les bureaux de l'UIMM, c'�tait en mai ou juin 2007, en tout cas avant l'�t� � (Arnaud Leenhardt, autre ancien pr�sident de l'UIMM, dans Le Monde dat� du 11 mars) ; � A l'unanimit�, le Bureau du MEDEF confirme qu'il ignorait tout des pratiques de l'ancien pr�sident de l'UIMM. Il les r�prouve, � nouveau, avec la plus grande fermet� et sans r�serve. Par ailleurs le Bureau r�affirme son attachement aux valeurs de transparence, de modernit� et d'unit� qui doivent caract�riser le patronat du XXIe si�cle � (Communiqu� du MEDEF, le 10 mars)

Rien � ajouter.
Renseignement judiciaire,
proc�s-verbal d'audition, t�moin.
Le vendredi 14 mars 2008, � 14 heures 00 minute, nous soussign� gendarme X.X., agent de police judiciaire en r�sidence � Nouzonville, sous le contr�le de lieutenant Y.Y., officier de police judiciaire en r�sidence � Nouzonville, [...] nous trouvant au bureau de notre unit� � Nouzonville 08700, rapportons les op�rations suivantes : [...]
entendons la personne d�nomm�e ci-dessus [Mich�le Leflon, vice-pr�sidente du conseil r�gional] qui nous d�clare :
� Je me pr�sente ce jour � votre unit� en compagnie de Sylvain Dalla Rosa, conseiller r�gional, pour d�poser une plainte en nos noms propres. Face � l'attitude du syndicat de l'Union des industries des m�taux et de la m�tallurgie (UIMM) Ardennes qui, par le biais de son adh�rent, directeur de l'entreprise Lenoir-et-Mernier LCAB sise � Bogny-sur-Meuse, qui a activement contribu� au sabordage de l'�conomie ardennaise, nous d�posons plainte contre le syndicat patronal UIMM Ardennes. Ce dernier a une responsabilit� active dans la casse �conomique et sociale de notre d�partement. C'est la cause d'un pr�judice humain et financier tr�s lourd pour les Ardennes. En cons�quence, nous demandons � la justice d'obliger le syndicat UIMM � assumer ses responsabilit�s, notamment en indemnisant les salari�s de Lenoir-et-Mernier LCAB victimes d'un licenciement. Les entreprises ardennaises au nombre desquelles Lenoir-et-Mernier ont particip� au financement de la caisse noire de l'UIMM, faisant actuellement l'objet d'une information judiciaire. Cet argent doit servir � indemniser le pr�judice moral des salari�s licenci�s. [...] A Nouzonville 08700, le 14 mars 2008, � 14 heures 25, lecture faite par moi des renseignements d'�tat civil et de la d�claration ci-dessus, j'y persiste et n'ai rien � changer, � y ajouter ou � y retrancher. �

A quel saint se vouer ? Invit� � France-Inter, un matin de mars 2008, Fr�d�ric Saint-Geours, le nouveau pr�sident de l'UIMM-dont-les-comptes-seront-eux-aussi-certifi�s-�-l'avenir, saute de sa chaise en entendant � la revue de presse une r�f�rence � l'adh�sion � son organisation du patron de Lenoir-et-Mernier dans les Ardennes : � Cette entreprise n'est pas membre de l'UIMM �, croit-il utile de corriger. Patron d'une petite bo�te de la m�tallurgie, pr�sident du MEDEF Ardennes et h�ros, parmi d'autres, du documentaire de Marcel Trillat, Fran�ois de Saint-Gilles tente la m�me tactique avant d'admettre : � Le patron de Lenoir-et-Mernier n'a plus vers� de cotisations � l'UIMM et au MEDEF depuis deux ans... � Le probl�me dans cette affaire, c'est qu'Albert de Sainte-Nitouche, ou dieu seul sait qui � l'UIMM, continue de prendre le banni pour un semblable et qu'� l'usine, les ouvriers collectionnent les preuves ultra-r�centes de l'affiliation de leur PDG aux flamboyantes organisations professionnelles. Comme cette invitation � un comit� directeur de l'UIMM-Ardennes le 22 janvier dernier, ou les derniers bulletins f�d�raux hebdomadaires, envoy�s de Paris.

Omert� dans la vall�e. C'est une petite bourgade tranquille, au fin fond d'une vall�e des Ardennes, enfonc�e dans la for�t verdoyante. Vue du ciel, Nouzonville, oblongue, coul�e sur la Meuse, pourrait ressembler � un hamac. Le calme r�gne. La ville, jadis, c'�tait un rythme dans les oreilles, un tempo dans la peau : le fracas sourd des marteaux-pilons, doubl� de mini-secousses telluriques, avec les fonderies, forges et ateliers d'estampage pour �picentres. Aujourd'hui, les boutiques disparaissent les unes apr�s les autres. La place est nette. Sur cinq hectares, non loin du fleuve, la friche, ouverte � tout vent, des aci�ries Thom�-Cromback, ferm�es en 1996 par un repreneur v�reux italien, hurle toute la d�solation de l'endroit. Plus loin, � quelques pas de la mairie, pile en face de l'usine Thom�-G�not, liquid�e en octobre 2006 apr�s le pillage-�clair men� par le groupe am�ricain Catalina, la boulang�re a, elle aussi, tir� le rideau. Comme si son heure �tait arriv�e. Dortoir, mouroir. S'il devait revenir, Jean-Baptiste Cl�ment, po�te du Temps des cerises et agitateur socialiste dans les parages apr�s la Commune de Paris, statufi� aux portes de Nouzonville, n'aurait plus gu�re de braises � remuer. Croissance du ch�mage et de la pr�carit�, petit commerce des Restos du cœur et extension du d�sert de la lutte.

C'est ici, � Nouzonville, � quelques kilom�tres de Bogny-sur-Meuse, que Marcel Trillat a tourn� un magistral documentaire, Silence dans la Vall�e. Avec une question simplissime : comment ce vide a-t-il pu envahir l'espace ? Sa th�se, c'est que, riv� aux profits mod�lisables, le capitalisme financiaris�, tel un tsunami, ravage tout sur son passage. Et le r�alisateur emporte la conviction en faisant parler des petits patrons du cru, interdits de cr�dits bancaires, essor�s par les donneurs d'ordre, �trangl�s par les mouvements sp�culatifs sur les mati�res premi�res, pendus aux exigences intenables des fonds d'investissements... Au mois de janvier 2008, Laurence Parisot a, en amatrice d�clar�e des � grands d�bats soci�taux �, organis� une projection du documentaire au si�ge parisien du patronat. Salle comble, applaudissements nourris, tentatives de r�cup�ration ou de d�samor�age en direct : � Il y a deux choses tr�s diff�rentes, argue, sur le plateau, la pr�sidente du MEDEF. Il y a, d'un c�t�, des entrepreneurs, comme ceux qui sont dans cette salle, ceux qui aiment les relations avec leurs salari�s, et les autres, ces pr�dateurs dont parle le film, eux, ce ne sont pas des entrepreneurs, ce sont des escrocs. �

Un mois plus tard, toujours dans les Ardennes, juste � c�t� de Nouzonville, une grosse centaine d'ouvriers, victimes des agissements d'un patron-voyou chez Lenoir-et-Mernier, LCAB, Dauvin, Jayot, G�rard-Bertrand, appellent ces cœurs d'artichauts du patronat � la solidarit�. � Banqueroute, malversations, d�tournement de fonds publics, enrichissement personnel, ventes � perte volontairement, faux bilan, dissimulation de mati�res premi�res, d�taille Claude Choquet, d�l�gu� syndical CFDT et secr�taire du comit� d'entreprise, dans une lettre adress�e � Laurence Parisot et demeur�e sans r�ponse. Voil� quelques exemples des plaintes qui ont ou vont �tre d�pos�es � l'encontre du PDG. Le SRPJ enqu�te d�j� sur ces faits. Mais les victimes restent les salari�s qui vont perdre leur emploi et se retrouver � la rue avec, pour la plupart, plus de 20 ans d'anciennet�, une moyenne d'�ge de 45 ans et peu de qualifications. Ceci dans une entreprise qu'un audit vient de d�clarer viable commercialement et industriellement. Je sais que votre responsabilit� n'est pas en cause, mais par cette lettre nous esp�rons simplement attirer votre attention, afin que vous preniez position contre ce genre de patron qui salit votre profession. � Les vedettes qui occupaient les premiers r�les chez Trillat regardent ailleurs. Et ceux qui les applaudissaient dans la salle de projection du MEDEF font la sourde oreille. Quand un Am�ricain saccage, c'est le toll� - � On se dit que ce n'est peut-�tre pas le capitalisme financier ou la mondialisation qui est � l'origine de la descente aux enfers de cette entreprise, synth�tisera Laurence Parisot devant la presse, au lendemain du raout autour de Trillat, mais plut�t, peut-�tre, en tout cas il faut poser la question, tout simplement une escroquerie gigantesque qui a travers� l'oc�an Atlantique � ; quand le bandit est ardennais, c'est l'omert�.

Vendetta de base. Patron-voyou, patron-vaurien, patron-fripouille, patron-truand, patron-gredin, patron-aigrefin, patron-arsouille, patron-apache, patron-�-nettoyer-au-karcher, patron-malandrin, patron-crapule, patron-brigand, patron-vautour, patron-pirate, patron-filou, patron-sc�l�rat, patron-de-combat, patron-moderne.

Prends plusieurs bobines. � Mon pauvre Marcel,
Quand tu es parti des Ardennes avec ton film
Silence dans la vall�e,
beaucoup de personnes disaient :
“C'est un film noir,
cela ne repr�sente pas la r�alit� des Ardennes
et en plus c'est un patron am�ricain,
et en plus, un voyou...”
Je te demande de revenir
pour faire un acte 2 sur :
l'�tat de sant� des ch�meurs de Thom�-G�not
et un deuxi�me “Thom� G�not” qui se profile,
l'entreprise Lenoir et Mernier, tu connais ?
C'est celle qui a rachet� Jayot, la filiale de Thom�-G�not
pour une bouch�e de pain, 8.000 euros avec 200.000 euros
de stock de produits finis, et en plus, 300.000 euros
du conseil g�n�ral. Mais, malheureusement, d�p�t de bilan
et fermeture de l'usine. L'argent ? Ha, bonne question,
je ne sais pas o� il est. Le patron ? Ha, oui celui-l�,
il est fran�ais, c'est un voyou, d'apr�s ce que j'ai pu lire
dans la presse. Mais le comble de cela,
c'est encore les m�mes qui trinquent : LES SALARI�S. [...]
Si je t'ai envoy� cette lettre,
c'est pour te dire que si tu viens,
prends plusieurs bobines
car il y a de quoi faire ici.
Silence dans la vall�e acte 2
bient�t dans vos salles ;
le 3, bient�t en pr�paration
et le 4 est pr�vu pour 2009.
Amicalement,
Charles Rey �

Le saviez-vous ? Un lipdub est une danse, un hymne, une d�claration (et aussi un documentaire). C'est la f�te de l'entreprise tous les jours - comme pour les femmes ou les poilus, il n'y a pas de raison que la cellule de base de la soci�t�, selon l'expression du po�te Ernest-Antoine Seilli�re, n'ait qu'un jour de f�te par an (oui, l'op�ration jaimemaboite est nettement insuffisante). Des employ�s de bureaux vocalisent, th��tralisent, chor�graphient leur d�votion totale : � L'entreprise, c'est la vie � (slogan actuel du MEDEF). Et les services de propagande enregistrent le mouvement des collaborateurs pour r�pandre � l'ext�rieur la bonne nouvelle : Motiv�s, motiv�s. Bien s�r, un couac peut toujours se produire, comme chez AOL France, o� le lipdub se termine par un plan social... Mais vive le fun, � bas l'ennui � mort, il se passe quelque chose : jet�s dehors mais trop heureux d'en avoir �t�. Au si�ge du Patronat du XXIe Si�cle � (ex-MEDEF, ex-CNPF), ils ont bien compris l'int�r�t du jeu et, oh yeah, ils s'y sont mis � donf' d�but f�vrier. M�me Laurence Parisot claque des doigts, dans le vent.

Dans leur bled des Ardennes, les ouvriers, hi�ratiques, les pieds coll�s dans la glaise, vivent leur lipdub sous acide, sans paroles ni musiques. Momifi�s, fossilis�s, fig�s aux si�cles des Lumi�re - les fr�res, ou peut-�tre m�me les autres - et rendus � la rusticit� : sortis d'usine, renvoy�s dans leurs �paisses for�ts.

Ecriture,
recueil de textes
et d'images,
montage
par Thomas Lemahieu

Les grandes photos
sont de Pierre Pytkowicz

Pour aller l�-bas ou plus loin :
* Le blog des salari�s de Lenoir-et-Mernier, LCAB, etc.
* Le blog de l'association des anciens Thom�-G�not

Et dans L'Humanit�, sur le fond du conflit social � Bogny :
* Les vautours se portent bien, merci
* Anatomie d'un pillage magistral
Et � propos de l'� affaire UIMM � :
* une s�rie d'articles Dans les petits papiers du patronat

En trompe-l'œil, en pleurs

Thomas Lemahieu — 2006-11-21T19:24:14Z

Serigne. G�om�tre, diplom� d'une des �coles les plus �litistes du S�n�gal, Serigne Sylla est arriv� � G�nes � par erreur � il y a une dizaine d'ann�es. Jeudi 19 juillet, il est dans la rue � par n�cessit� � avec ses copains italiens et sans-papiers de l'association g�noise Citt� aperta [Ville ouverte] et, quelques minutes plus tard, il ouvrira le premier cort�ge du Genoa Social Forum, avec, derri�re lui et les autres, 50.000 manifestants. � Je connais toutes les routes s�n�galaises, c'est moi qui les ai faites. Je peux dire, par exemple, que la distance exacte entre Dakar et Touba est de 193 kilom�tres. A l'�poque, je travaillais pour l'administration publique, mais le Fond mon�taire a conseill� au S�n�gal de r�tr�cir un peu l'appareil d'Etat et donc de licencier. Personne n'a voulu me licencier, mais moi, j'avais eu une opportunit�, en fait une proposition int�ressante, de partir bosser en France. Je d�missionne et demande le visa pour partir en France. Les mois passent et, enfin, j'obtiens mon visa. Je pars, mais quand j'arrive en France, l'opportunit� s'est envol�e et, avec elle, mon permis de s�jour. Et c'est ainsi que je me suis retrouv� marchand ambulant sur les plages italiennes. J'ai fait �a pendant trois ans et je suis arriv� � G�nes. �

En 1992, la mairie de la ville d�cide de faire �vacuer des logements o� il y avait plein d'immigr�s. � On ne savait pas o� aller, quoi faire, et on a fini devant la mairie pour protester contre les �vacuations. Des militants italiens nous ont rejoints et c'est ainsi qu'est n� Citt� aperta. On s'est oppos�s aux “chasses au Noir” qu'organisaient des jeunes G�nois du centre historique pour tuer leur ennui. On a lutt� pour obtenir des logements d�cents. Et aujourd'hui, on manifeste � l'air libre, dans cette ville lib�r�e. On va dire que nous sommes le monde, que les clandestins, ce sont les autres, enferm�s dans leur ghetto blind�. �

Clonage humain. Trop moches, les fa�ades devant le Palazzo Ducale qui accueille les ma�tres du monde. Silvio Berlusconi a fait tendre dessus une toile reproduisant la fa�ade du Palazzo Ducale. Un miroir, en miroir. Si toutes les constructions pouvaient �tre aussi belles que le Palazzo Ducale, si toutes les villes pouvaient �tre G�nes, si tout le monde pouvait �tre riche comme Berlusconi et malin comme Bush, ou vice-versa. Miroir, mon beau miroir, dis-nous que nous sommes les plus beaux.

La cabine du journaliste.
Pas de hublot,
de l'air conditionn�,
un trompe-l'œil (ici aussi)
avec une caravelle qui mouille
dans une baie de r�ve,
un t�l�phone qui ne marche pas,
pas de t�l�vision,
une radio qui ne passe
que les Trois T�nors ou Pavarotti seul,
deux lits �troits bien faits
et, pour les couples venus avec la marmaille,
deux autres en hauteur qu'on peut d�plier au besoin,
un demi-litre d'eau gazeuse,
un demi-litre d'eau plate,
un litre en tout,
des verres pour ne pas boire � la bouteille,
un petit mot de l'association
de la presse �lys�enne qui enjoint au locataire
de bien v�rifier qu'il a pay�
ses consommations avant de mettre les voiles,
une prise �lectrique pour les rasoirs,
quelques n�ons.
Vacances,
� l'�cart de tout,
hors du monde,
loin de la foule et du bruit,
dans une zone rouge de joie.
Et la piscine, elle est sur quel pont d�j� ?

En pleurs. Une femme parmi tant d'autres, une femme parmi tant d'hommes, dans la touffeur, au fin fond du chapiteau, pendant l'assembl�e g�n�rale du Genoa Social Forum, le dimanche 22. Trente, trente-cinq ans, par-l�. Elle est grande, elle a des cheveux ch�tains. Un casque de traduction dans les oreilles. Elle r�agit toujours avec cette seconde de retard. En fait, non : elle r�agit peu. Elle n'applaudit pas, elle ne l�ve pas, � l'unisson, la paume serr�e dans la for�t de poings ferm�s, elle ne crie pas � Berlusconi, assassin �. Elle sanglote doucement, renifle en silence. Parfois, un hoquet la traverse, la transperce, la foudroie et elle serre les dents, elle ouvre grand la bouche, son nez se crispe. Et les pleurs l'assaillent de plus belle. Son copain �coute, lui aussi, et de temps en temps, de tout le temps en tout le temps, il la surveille du coin de l'œil, parfois il lui montre, d'autre fois il s'en cache. Elle sanglote. Qu'a-t-elle vu ? Elle sanglote. Quelque chose de mort en elle, une foi dans l'homme pas loup pour l'homme, quelque chose comme la d�mocratie, quelque chose d'incertain, de pr�caire, un remugle de sang dans les narines, cette odeur de merde. Elle partira demain ou plus tard encore. Elle a perdu sa langue. Tout �a pour �a. Elle sanglote.

Trallal�, trallal�,
texte, photos,
pi�ces rapport�es et traduites
par Thomas Lemahieu

Page pr�c�dente

Retour au d�but des Polyphonies.

* Le collectif unitaire contre la r�pression polici�re � G�nes recueille, en France, les t�moignages afin d'entamer des actions en justice contre les violences g�noises. Il est joignable via les sites Indymedia et Samizdat. Par ailleurs, Samizdat traduit de temps en temps et met � disposition des francophones certains textes italiens.
* Ceux qui parlent italien mesureront leur chance en lisant -et en s'abonnant- directement � Giap, ces g�niaux � bulletins d'information � des Wu Ming ainsi que l'hebdomadaire Carta, passionnant comme journal et comme exp�rience d'un � moyen de communication sociale �. On peut, bien entendu et dans l'ordre, lire il manifesto, Liberazione, L'Unit�, La Repubblica et Il Corriere della Sera.
* Et pour ceux qui, comme nous, aiment la famille Fo, un petit tour chez Franca Rame s'impose. En outre, on trouve, encore dans P�riph�ries, une feuille de route sur Le Zen et l'art de baiser, de Jacopo Fo, ainsi qu'un papier du Monde, publi� avec leur autorisation, sur � l'op�ration militaire bien r�ussie � dont a �t� victime Franca Rame.

� Le plan le plus invivable et fou qu'un pouvoir ait jamais imagin� �

Thomas Lemahieu — 2006-11-21T19:01:20Z

Dans la zone rouge de honte, photo de Thomas Lemahieu

G�nes et le nouvel ordre mondial. � La premi�re question � se poser � propos de ce qui vient d'arriver � G�nes, c'est : Pourquoi les leaders des Etats les plus riches et les plus puissants ont-ils choisi de tenir leur r�union si contest�e, non pas dans un lieu isol� - un ch�teau ou une de ces grandes demeures en pleine campagne qui ne sont pas bien difficiles � trouver en Europe -, mais dans une ville antique et populeuse, o� les probl�mes d'ordre et de s�curit� �taient si importants qu'ils r�clamaient la mise en place de moyens et de forces qui allaient n�cessairement troubler la paix des habitants et impliquer des risques en tout genre. Pourquoi placer inutilement une grande ville en �tat de si�ge ? Pourquoi ce gaspillage d'�nergie et d'argent ? Pourquoi, enfin, avoir cr�� les conditions dans lesquelles des vies humaines risquaient d'�tre sacrifi�es ?
Je ne vois pas d'autres r�ponse possible que celle-ci : il s'agissait encore une fois de mettre � l'�preuve les nouvelles formes de domination mondiale et les nouveaux dispositifs qui sont en train de transformer radicalement et sous nos propres yeux ce que nous avons jusqu'ici appel� “politique” et “d�mocratie”. Pendant la Guerre du Golfe et pendant la r�cente guerre de l'OTAN contre la Serbie, il s'agissait de v�rifier jusqu'� quel point le nouveau pouvoir mondial �tait capable de bouleverser les r�gles du droit international, transformant une guerre ext�rieure en une op�ration de police ; aujourd'hui, il s'agit de v�rifier jusqu'� quel point il est possible de transformer et de renverser les r�gles du droit int�rieur et les principes fondamentaux de la vie dans une soci�t� d�mocratique. On ne comprend pas ce qui vient d'arriver � G�nes, si on n'observe pas qu'exactement comme au moment de la guerre contre la Serbie, notre pays a �t� entra�n� dans une guerre sans que les proc�dures pr�vues par la Constitution et par le droit international soient respect�es, qu'une ville enti�re a �t� mise en �tat de si�ge et que les droits fondamentaux des habitants - et des citoyens italiens et europ�ens en g�n�ral -, gravement limit�s, sans que l'�tat d'urgence soit d�cr�t� - ce qui aurait pu l�gitimer, sans justifier mais bon, ces limitations. [...]

Cit� interdite, ville morte, photo de Thomas Lemahieu

A G�nes, on a vu comment on peut �lever des grilles et des portails et transformer le tissu urbain vivant en un espace mort qui rappelle celui des villes pestif�r�es et des camps de concentration. “Voil� la ville, voil� le monde dans lequel nous allons vous faire vivre, dans lequel, m�me si vous ne vous en �tes pas encore rendus compte, vous vivez d�j�” : c'est celui-l�, le message qu'� G�nes, le pouvoir a lanc� � l'humanit�. C'est � l'humanit� de l'entendre, ce message, c'est � nous de r�ussir � penser les r�ponses � lui apporter. Nous devons r�agir � ce qui est peut-�tre, apr�s le projet nazi d'un nouvel ordre mondial, le plan le plus invivable et fou qu'un pouvoir ait jamais imagin� pour ses sujets. �
Giorgio Agamben, philosophe, dans il manifesto du 25 juillet.

Sur les murs, dans les quartiers d�vast�s. � Faisons l'Intifada �, � Non au Kapital �, � Vive Oussama Ben Laden �, � Tuer les flics, c'est servir J�sus �, etcaetera, etcaetera, � Libert� pour le Pays Basque �, � Et la Kabylie �, � Faisons l'Intifada �, � Non au Kapital �, � Vive Oussama Ben Laden �, � Tuer les flics, c'est servir J�sus �, � Libert� pour le Pays Basque �, etcaetera, etcaetera, � Et la Kabylie �, � Faisons l'Intifada �, � Non au Kapital �, � Vive Oussama Ben Laden �, � Tuer les flics, c'est servir J�sus �, � Libert� pour le Pays Basque �, � Et la Kabylie �, � Faisons l'Intifada �, etcaetera, etcaetera, � Non au Kapital �, � Vive Oussama Ben Laden �, � Tuer les flics, c'est servir J�sus �, � Libert� pour le Pays Basque �, � Et la Kabylie �, etcaetera, etcaetera, � Faisons l'Intifada �, � Non au Kapital �, � Vive Oussama Ben Laden �, � Tuer les flics, c'est servir J�sus �, etcaetera, etcaetera, � Libert� pour le Pays Basque �, � Et la Kabylie �, � Faisons l'Intifada �, � Non au Kapital �, � Vive Oussama Ben Laden �, � Tuer les flics, c'est servir J�sus �, � Libert� pour le Pays Basque �, � Et la Kabylie � etcaetera, etcaetera. Et � Berlusconi, assassin �.

Le grand n'importe quoi. � Certains d'entre nous voulaient aller vers la zone rouge et les autres attendre un improbable train avec des autonomes dedans qui devait arriver en milieu d'apr�s-midi. L'attente provoqu�e par ces tergiversations a permis aux policiers de mettre en place leur dispositif d'encerclement. La d�sorganisation aidant, certains ont commenc� � partir n'importe o�, � casser sans discernement ce qui leur tombait sous la main. Cela devenait n'importe quoi. Certains d�molissaient des cabines t�l�phoniques, d'autres voulaient s'en prendre aux militants des syndicats de base (Cobas) et aux jeunes des centres sociaux du R�seau pour les droits globaux, qui d�filaient non loin de l�. Tout ceci me para�t �trange, parce que, d'ordinaire, les membres du Black Block parlent avec les autres manifestants et, en aucun cas, ne les agressent. En fin de compte, sous la pression du dispositif policier, notre cort�ge a �clat� et nous nous sommes dispers�s. Beaucoup ne savaient pas o� ils allaient. Ce qui me para�t le plus bizarre, c'est que devant, il y avait quand m�me une dizaine de mecs cagoul�s qui parlaient plusieurs langues et qui eux avaient l'air de savoir o� il fallait aller. �
T�moignage anonyme d'un activiste fran�ais d�sireux de participer aux � actions les plus radicales � lors de la contestation du G8, L'Humanit�, le 28 juillet.

Les bateaux des ma�tres du monde, photo de Thomas Lemahieu

La couleur de la cendre. C'est l'heure de la promenade sur le front de mer. Et ils sont venus voir de leurs propres yeux ce que la t�l� montre en boucles depuis deux jours. En couple, seul ou seule, avec des copines et des copains. La plupart ont apport� le cam�scope ou l'appareil photo. Ils immortalisent le saccage en soupirant, en pestant. � C'est une honte, c'est une honte, ils savaient que �a finirait comme �a et ils auraient d� ne pas la faire, cette manifestation �, glisse un petit vieux � sa petite vieille. Sur le Piazzale Kennedy, � quelques m�tres du � centre de convergence � des manifestants anti-G8, les autorit�s ont soigneusement �vit� de nettoyer les d�g�ts. Mieux, elles ont organis� l'exposition sur le mode : � V�rifiez par vous-m�mes, nous avons d� faire face � une gu�rilla urbaine �. Cinq carcasses des voitures br�l�es tr�nent, empil�es, au milieu de la chauss�e. Le verre bris� des vitrines des banques et des concessionnaires automobiles jonche encore le sol. Les passants se penchent � l'int�rieur des magasins d�vast�s, comme pour examiner la couleur des cendres.

Le Palazzo Ducale, la nuit, photo de Guido Romeo

Communiqu� de presse. En rappelant que des milliers d'anarchistes ont pris part � la protestation pacifique contre le G8, nous pr�cisons que
1. Rien ne nous rapproche des � anarchistes � du � Black Block � et des typologies analogues. Chacun peut se qualifier ou �tre qualifi� d'anarchiste : nous regardons les comportements, et non les �tiquettes ;
2. Chacun doit assumer ses propres responsabilit�s. Exactement le contraire de la pratique injustifiable qui consiste � accomplir des violences pour, ensuite, se r�fugier parmi les autres manifestants et les exposer aux attaques brutales des forces de l'ordre ;
3. Notre mani�re d'�tre pr�sents dans le conflit social s'inspire des valeurs exprim�es pendant plus d'un si�cle d'histoire du mouvement anarchiste organis�, n� au sein de la Premi�re Internationale et d�velopp� ensuite dans les luttes syndicales, antifascistes, pour la d�fense des libert�s individuelles et collectives. Nous consid�rons que la violence sans discernement et le terrorisme (psychologique aussi) sont des instruments fonctionnels du pouvoir, et certainement pas de ceux qui veulent r�aliser sans coercition une profonde transformation sociale d'empreinte libertaire. Ce sont des instruments que le pouvoir utilise, comme � G�nes, pour �liminer les espaces de libert� et d'intervention politique. Ceux qui envoient des lettres pi�g�es, ceux qui mettent la ville � feu et � sang, avec la complicit� tol�rante des forces de l'ordre - inversement si actives envers les manifestants pacifiques -, n'ont rien de commun avec nous, ind�pendamment d'�ventuelles �tiquettes semblables.

Les militants du cercle libertaire Pisacane de Bassano del Grappa, des Archives historiques de la f�d�ration anarchiste italienne d'Imola, du cercle anarchiste Ponte della Ghisolfa de Milan, de la revue A de Milan, et de la coop�rative Alekos de Milan, le 23 juillet.

Page pr�c�dente

A suivre :
Trallal�, trallal�,
polyphonies
g�noises (12/12)

� Il faut peut-�tre refaire du porte � porte �

Thomas Lemahieu — 2006-11-21T18:19:10Z

Sur la Piazza delle Vigne, photos de Thomas Lemahieu

Teresa. C'est un petit bout de femme recroquevill�e derri�re une table o� il n'y a que des hommes, ou presque, lors de l'assembl�e populaire du Genoa Social Forum le 22 juillet. Tous, ou presque, ont parl�. Deux heures qu'ils discourent m�lement, qu'ils d�noncent les manipulations polici�res, qu'ils analysent l'�mergence m�diatique des Black Blocks, qu'ils tonnent, qu'ils traquent les mensonges du pouvoir, et maintenant c'est � elle. Teresa Mattei, r�sistante, communiste, seule femme d�put�e lors de la Constituante apr�s la guerre, prend la parole. Elle dit que, pendant la guerre, elle a �t� arr�t�e, tortur�e, martyris�e, qu'elle n'aurait jamais cru revivre un tel climat de terreur. � Il faut que les gens sachent ce qui s'est pass� pendant ces journ�es, dit-elle, d'une voix blanche. Je propose que tous ceux qui retournent chez eux maintenant le racontent autour d'eux. On peut battre les t�l�visions de Berlusconi en allant dans le voisinage expliquer ce qu'on a vu et subi ici. Il faut peut-�tre refaire du porte � porte. Cela peut devenir beaucoup plus important que les r�cits m�diatiques ; ensemble, on est plus forts que n'importe quelle t�l�. �

Guide pour la presse, pr�sidence italienne du G8

All�, all�, en zone rouge.
Pour les gendarmes, faites le 112.
Pour la police d'Etat, composez le 113.
En cas d'urgence sanitaire, le 118.
Pour les apprentis sorciers,
ex-escrimeurs du r�seau Gladio,
artificiers du dimanche, terroristes d'Etat,
services secrets siciliens,
police politique, escadrons de la mort,
tapez trois fois sur la touche � 6 �.

Des p�riph�ries de l'empire. � Des sources journalistiques italiennes, nous apprenons que les gouvernements italien et am�ricain ont d�cid�, lors d'une r�union qui s'est d�roul�e au Viminal � Rome, le 24 mai, de d�clarer formellement la guerre aux multitudes de fr�res et sœurs qui afflueront � G�nes durant le sommet du G8 programm� en juillet. Le choix d'utiliser les forces arm�es et les corps sp�ciaux contre l'humanit� vous rapproche de vos alli�s qui, tous les jours, dans le Sud du monde, tuent, affament, pers�cutent ceux qui refusent l'exploitation n�o-lib�rale. De tous les c�t�s de la plan�te, vos militaires interviennent avec leurs fusils contre les id�es et contre les r�ves d'un monde diff�rent, un monde qui contienne beaucoup de mondes. Le monde que vous voulez imposer, et ce notamment lors de votre r�union de G�nes, est un monde unique o� n'existe qu'une pens�e unique, o� l'unique id�ologie est celle de l'argent, des profits, du march�, des produits et des corps.
Votre monde est un empire ; vous �tes des empereurs, et les milliards d'�tres vivants, vos simples sujets. Des p�riph�ries de cet empire, des nombreux mondes qui r�sistent et grandissent avec le r�ve d'une existence meilleure pour tous, aujourd'hui, nous, petits esclaves rebelles, vous d�clarons formellement la guerre. C'est un choix que vous ne nous laissez pas. Nous, nous pr�f�rons la paix. Mais nous sommes oblig�s de d�fier votre arrogance et votre force. Nous sommes oblig�s de tenter de vous arr�ter pour que l'injustice cesse. Nous sommes oblig�s de donner la parole aux fr�res et sœurs qui, sur la plan�te, souffrent � cause de vous. Nous sommes oblig�s de ne pas c�der � la peur de vos arm�es et de relever la t�te. Nous sommes oblig�s, mais c'est seulement parce que nous y sommes contraints que nous vous d�clarons la guerre. Mais si nous devons choisir entre l'affrontement avec vos troupes d'occupation et la r�signation, nous n'avons pas d'h�sitation : nous vous affronterons. Nous vous annon�ons formellement que nous aussi, nous sommes sur le pied de guerre. Nous serons � G�nes et notre arm�e de r�veurs, de pauvres et d'enfants, d'Indiens du monde entier, de femmes et d'hommes, de gays, de lesbiennes, d'artistes et d'ouvriers, de jeunes et de vieux, de blancs, de noirs, de jaunes et de rouges d�sob�ira � vos ordres. Nous sommes une arm�e n�e pour dispara�tre, mais seulement apr�s vous avoir battu. Maintenant, nous disons : “YA BASTA !” �
D�claration de guerre aux puissants de l'injustice et de la mis�re, r�dig�e par les Tute Bianche le 26 mai et adress�e � la soci�t� civile globale, au comit� de D�fense italien, au gouvernement italien, � la pr�sidence du Conseil et � la pr�sidence de la R�publique, au pr�sident des Etats-Unis, � la direction de la CIA et des services secrets italiens.

Dans la navette militaire pour les journalistes, photos de Thomas Lemahieu

Dans la caf�t�ria du paquebot � Splendid �. Deux journalistes fran�ais mangent des œufs brouill�s, dimanche 22 juillet, le matin tr�s t�t.
- Moi, franchement, comme grande puissance, je pr�f�re les Etats-Unis.
- Oui, tu as raison. C'est beaucoup mieux que la Russie.

� Ferm� pour cause de G8 �. Voici quelques indications sur ce qui ne se visite pas pendant cette p�riode.
La Cath�drale San Lorenzo : le � temple majeur �, r�sultat d'une s�rie continue d'interventions du XIIe si�cle � aujourd'hui et o� se refl�tent toutes les vicissitudes de la cit�. Tout aussi invisible le splendide Mus�e du Tr�sor, avec la myst�rieuse cuvette sacr�e, un des nombreux Graal de la tradition chevaleresque. Tout aussi inaccessible le beau clo�tre des chanoines avec le nouveau mus�e dioc�sain.
Le Palais Ducal : pendant des si�cles et jusqu'en 1797, il a �t� le si�ge du gouvernement de la S�r�nissime R�publique de G�nes. Pour quelques jours, en 2001, si�ge du G8. Avec, � l'int�rieur, une profusion d'encombrantes fausses statues et autres d�corations berlusconiennes qui en font un plateau t�l�vis� parfait, malheureusement de nature � nous ridiculiser face � cette partie du monde qui a encore bon go�t. Hyper hyper hyper interdit, naturellement. R�serv�e � Bush, Berlusconi et les autres, la belle et immense exposition � Voyage en Italie � se d�roule dans les souterrains jusqu'au 29 juillet.
La Chiesa del Ges� : La magnificence de l'int�rieur est, pour l'heure, inaccessible, avec ses incrustations de marbres polychromes, avec ses rev�tements de fresques et de stucs dor�s, avec ses pr�cieux chefs-d'œuvre. Elle exprime le mieux ledit � Si�cle des G�nois �, quand, entre le XVI et le XVIIe si�cle, une classe d'usuriers sans scrupules contr�lait les finances de la moiti� du monde et investissait toute leur richesse dans les �glises et dans les palais agr�ables. Et avec la menue monnaie, ils se payaient des tableaux et des artistes comme Guido Reni et Pierre-Paul Rubens, qui, justement dans l'�glise du Ges�, avec la grande Circoncision sur l'autel principal, donna le signal de d�part, en 1605, � la peinture baroque en Europe.
La Piazza De Ferrari : cœur de la ville moderne, r�sultat d'un si�cle d'agrandissements progressifs de la petite placette San Domenico, transform�e � partir de 1820 avec la construction du th��tre Carlo Felice et de l'Acad�mie ligure des Beaux-Arts. Elle a vu des �v�nements de tout genre : des luttes politiques aux f�tes, des concerts aux manifestations de bonheur pour les victoires sportives. La classe au pouvoir actuellement s'est autoris� le luxe d'investir des financements publics consid�rables pour la restructuration radicale et � la va-vite, � peine achev�e : cette intervention tr�s discutable, tomb�e du ciel sans consultation, est critiqu�e. On a d�truit les petits escaliers, les rampes, les murets et la fontaine monumentale de 1936.
La non-visite pourrait continuer longtemps : devant les tr�sors bien gard�s dans les mus�es barricad�s, ou le long de la Via XX Settembre, la principale art�re de la ville construite dans les d�cennies autour 1900 ; ou dans les domaines �l�gants du XIXe si�cle de la Via Roma, Galleria Mazzini et piazza Corvetto, o� on trouve le palais Doria Spinola du XVIe si�cle, aujourd'hui le si�ge de la Pr�fecture, � la belle architecture rafra�chie � l'int�rieur comme � l'ext�rieur, objet d'une restauration attentive et discr�te, peu appr�ci�e - dit-on - par l'actuel pr�sident du Conseil. Et encore ceci, et encore cela. Bon s�jour.

Miniguide rapide de la Ville Interdite (fin), �dit� par le Forum permanent des associations et des citoyens du � Centre historique � de G�nes, re�u le 14 juillet, sur le Campetto.

Page pr�c�dente

A suivre :
Trallal�, trallal�,
polyphonies
g�noises (11/12)

Garlic for peace

Thomas Lemahieu — 2006-11-21T18:04:51Z

Nando et Jacopo remontent vers la manifestation des sans-papiers, photo de Thomas Lemahieu

Nando et Jacopo. Ils vivent dans la zone de Marassi, pas tr�s loin du stade de la Sampdoria, un quartier populaire comme on dit, pauvre comme on ne dit pas. Ce sont deux communistes dans la force de l'�ge, bon pied bon œil. Nando porte, sous le bras gauche, l'�dition du jour - le 19 juillet - de Liberazione, le quotidien de Rifondazione comunista. Ils sont venus dans les ruelles du centre historique voir si les choses avaient chang�. Et ils remontent pour gagner la place �troite o� la premi�re manifestation, organis�e par le Genoa Social Forum, pour la libre circulation et � pour les migrants �, doit partir. Nando et Jacopo agitent les bras vers le centre historique : � En fermant la zone rouge, on a expuls� tous les sans-papiers du centre historique et ils ne pourront pas rentrer chez eux sans payer des loyers exorbitants �, expliquent-ils en chœur. Plus loin, apr�s un caf� aval� ensemble dans le tohu-bohu d'un bar pour jeunes �tudiants en architecture, Jacopo dira que son p�re est mort � Rome un mois plus t�t, que, malade depuis des ann�es, il �tait veill� et soign� par une jeune fille polonaise, et qu'aujourd'hui, elle ne voulait pas regagner l'Est, mais qu'elle risquait bien de plus avoir le permis. Pas de compassion lointaine chez Jacopo : il manifeste aujourd'hui pour les droits de cette petite Polonaise inconnue. Nando, de son c�t�, raconte comment, quand il �tait petit pendant la Guerre, il crachait sur les Allemands.

Heil Berluska ! Le petit M. M. a perdu son portefeuille vendredi 20. Il peut toujours tenter de le r�cup�rer aupr�s des journalistes de Carta. Il retrouvera ainsi sa carte d'�l�ve � l'�cole turinoise de gendarmerie et sa photo pr�f�r�e de Benito Mussolini.

� Ferm� pour cause de G8 �. Voici quelques indications sur ce qui ne se visite pas pendant cette p�riode.

La Via San Lorenzo : elle coupa la vieille ville, � la moiti� du XIXe si�cle, afin de rendre plus commode la circulation du port vers l'est. Ces jours-ci, axe central de la zone rouge (qui se poursuit sur les c�t�s de la Via XX Settembre), elle scinde en deux toute la ville moderne pour assurer le bon d�roulement du G8 et la rogne globale de tous ceux qui en sont exclus. R�cemment, elle a fait l'objet d'une restauration totale qui, malgr� quelques choix discutables, a restitu� � tous une des plus belles rues de la ville, rendue pi�tonne qui plus est. Devant aujourd'hui ne pas la parcourir, il est pr�f�rable de ne pas la parcourir de la mer aux hauteurs plut�t que dans le sens contraire : de cette mani�re, on peut s'�nerver beaucoup plus en imaginant qu'on ne jouit pas de la s�quence de sc�nes surprenantes qui se d�roulent pas � pas quand on monte, et qui sont moins spectaculaires quand on descend.
La Via di Canneto il Curto : un des carrugi [les ruelles �troites en ligure] principaux, parall�le � l'arc portuaire qui, du noyau urbain des origines, sur la droite, file vers la gauche vers la plaine padane ou la France, en changeant tout le temps de noms (parmi ces noms, il y a Via del Campo, chant�e par Fabrizio de Andr�). Des deux c�t�s, apr�s quelques m�tres, Canneto sort de la � zone rouge �, devenant ainsi accessible � tous et partant, dans un d�dale de ruelles, � la d�couverte de merveilles, comme par exemple, sur la droite, Santa Maria di Castello, San Cosimo, San Donato et une myriade de placettes et de palais nobiliaires, ou, sur la gauche, d'autres demeures patriciennes et des �glises comme Santa Maria delle Vigne, San Luca, San Siro, jusqu'� la monumentale et somptueuse Strada Nuova du XVIe si�cle (aujourd'hui Via Garibaldi) et de la Via Balbi du XVIIe si�cle. N'oubliez pas de monter (� pied, en autobus, ou mieux encore s'il fonctionne, avec l'ascenseur de la Piazza Portello) jusqu'au Belv�d�re de Castelletto : il y a un panorama � vous couper le souffle sur toute la vieille ville (au moins, avec les yeux, on a encore le droit de l'englober toute). La fonction premi�re de Canetto - relier tous les quartiers de G�nes - est suspendue pour le moment. Comme si pour aller de Rome � Ostie, plut�t que de prendre la Via del Mare, on devait passer par Milan.

Miniguide rapide de la Ville Interdite (II), �dit� par le Forum permanent des associations et des citoyens du � Centre historique � de G�nes, re�u le 14 juillet, sur le Campetto.

De l'art humanitaire. En date du 19 juillet 2001 sur la plage publique de Punta Vagno dans la ville de G�nes, aura lieu la performance : Garlic for peace. La phase pr�liminaire est pr�vue � 11 heures dans le lido d'Albaro, avec le d�barquement d'un pneumatique rempli de sacs d'ail qui seront tri�s par les personnes charg�es de la distribution. De l�, ils les transporteront dans des carioles aux diff�rents points d'acc�s � la zone rouge. Pendant trois jours, ces charg�s de mission distribueront gratuitement l'ail aux habitants de la zone rouge qui passeront les check points. La performance s'ach�vera le 22 juillet 2001. Il faut consid�rer la performance comme une action humanitaire symbolique qui a pour but de donner du souffle � la population de la zone rouge, otage de la situation cr��e � cause du G8. Cette performance a �t� con�ue parce que nous avons pris connaissance de la rumeur qui veut qu'� l'occasion du G8, il sera impossible de consommer, de trouver, d'acheter de l'ail de n'importe quelle sorte, cuit, cru, frais ou d�shydrat�, seul ou � l'int�rieur d'un plat comestible. La premi�re cons�quence de cette rumeur, c'est la tendance � l'accaparement, � la confiscation et � la rar�faction d'une des modalit�s essentielles d'appartenance � la ville : le pesto sous toute ses formes. Tous ceux qui veulent participer � cette performance peuvent, en signe de solidarit� avec les habitants de la zone rouge, apporter � G�nes une t�te d'ail et diffuser aupr�s des proches la nouvelle, devenant ainsi l'auteur, parmi d'autres, d'une des premi�res performances de l'Humanitarian Art.
Communiqu� de presse du groupe artistique Ferrario Fr�res le 15 juillet.

Sur le campetto, le Rete contro il G8 met des linceuls noirs, photo de Thomas Lemahieu

Horreur : de l'ail ! Le Corriere della Sera du 13 juillet d�taille les diff�rents menus des ma�tres du monde. De la cuisine all�g�e, et les chefs ligures ont �t� pri�s d'�carter les saveurs � trop fortes � : ainsi, le pesto g�nois, fruit du mariage du basilic, de l'ail, des pignons et du parmesan, est irr�vocablement banni et remplac� par une sauce au basilic.

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A suivre :
Trallal�, trallal�,
polyphonies
g�noises (10/12)

La r�volte des boxers - Fuori, fuori

Thomas Lemahieu — 2006-11-21T17:46:27Z

Ol� ! (I - le matamore parade). � J'�cris avec les crampes d'estomac que nous avons tous, que vous avez tous �prouv�es en voyant � la t�l�vision ce qui se passait � G�nes. Et en voyant � terre ce pauvre mort, la t�te en bouillie, baignant dans une mare de sang. Nous sentons tous une douleur profonde, une angoisse glac�e et effar�e. Mais aussi une rage civile, une indignation sans faille contre ceux qui ont voulu, ont favoris�, ont flirt�, ont d�termin� cette salet�, cette horreur, ce carnage calcul�, pr�vu, et cette mort vraiment annonc�e. Ils ont tellement cherch� le mort qu'� la fin, ils l'ont trouv�. Qui ? Les “Black Blocks” qui agissaient comme des groupes arm�s ? Mais non, regardons la r�alit� en face : la v�rit� politique, la v�rit� morale de cette honte. Et la v�rit�, c'est qu'aujourd'hui en Europe, on a �lev� une pauvre g�n�ration de jeunes g�n�tiquement modifi�s, tromp�s et d�grad�s, auxquels il a �t� donn� exactement ce que leurs p�res aux manettes des gouvernements de centre-gauche europ�ens ont perfidement enseign� ces derni�res ann�es. C'est-�-dire : que la d�mocratie occidentale est le mal, cause des souffrances du monde. Et que les leaders des d�mocraties n'ont pas de l�gitimit�, que ceux qui utilisent et programment la violence incarnent le bien.

� Ainsi le peuple de Seattle a obtenu son martyr �, la Une du Giornale, berlusconien, au lendemain de la mort de Carlo Giuliani, le 21 juillet 2001

Il y a beaucoup de mani�res d'interpr�ter ce qui est arriv� hier et ce qui arrivera aujourd'hui et demain. La premi�re, on vient de le dire, c'est l'aspect de politique g�n�rale, on voudrait dire globale, dont nos D�mocrates de gauche [DS, ex-PCI] repr�sentent un parfait exemple, bifide et ambigu, avec deux �mes, deux v�rit�s, deux langues : une pour les palais, quand ils sont aux commandes des bombardiers, quand ils sont au gouvernement ; et l'autre pour la rue, avec les Black Blocks, avec les centres sociaux, avec les anarchistes allemands, anglais et grecs, quand ils sont dans l'opposition. Mais ceci ne concerne pas que nos D�mocrates de gauche : nous nous trouvons en face de toute une classe dirigeante europ�enne bifide et ambigu�. Comme l'expliquait hier le Wall Street Journal, le Premier ministre fran�ais Lionel Jospin est entr� au parti socialiste et y a fait carri�re, tout en demeurant communiste trotskiste ; le ministre allemand des Affaires �trang�res Joschka Fischer a commenc� sa carri�re politique en abattant, avec des coups de pied, son premier policier lors de troubles semblables � ceux d'hier. Joschka Fischer faisait partie des Black Blocks allemands qui s'appelaient Putzgruppen.

Donc, disons-nous la v�rit� : ce qui s'est pass� hier dans les rues g�noises est le reflet de ce qu'on trouve dans les cœurs de certains gouvernants europ�ens. Donc arr�tons de pointer exclusivement “l'extr�misme” anarcho-insurrectionnel comme coupable de ce qui vient arriver et de ce qui peut se reproduire. Puisque tout le monde savait ce qui �tait en train de bouillir dans la casserole, nous devons dire aujourd'hui que chaque participant � n'importe quel titre, pr�sent dans les manifestations de rue, a �t� ambigu dans le meilleur des cas, et criminel dans le pire. �
Paolo Guzzanti, �ditorialiste du Giornale - titre appartenant � Paolo Berlusconi, fr�re de Silvio -, le 21 juillet.

Hindouisme. � Vendredi, alors que le cort�ge des Tute Bianche remontait vers son campement, j'ai vu deux tr�s jeunes filles, tr�s calmes, qui marchaient lentement et qui parlaient de l'hindouisme, raconte Dario Rossi, m�decin volontaire sur le Genoa Social Forum, en marge d'une assembl�e g�n�rale, le 23 juillet. De l'hindouisme, pensez bien au danger que cela repr�sente pour le G8 ! A l'improviste, les policiers sont arriv�s. Une des deux filles s'est �chapp�e. L'autre n'a pas r�ussi � s'enfuir. Les policiers l'ont matraqu�e, lui ont donn� des coups de pieds dans le ventre. Elle s'est relev�e et a fui, mais elle a �t� rattrap�e et jet�e par terre. Et l�, les policiers l'ont frapp�e de nouveau � la t�te, au visage, aux bras, au ventre et aux c�tes. Elle a fil� et nous l'avons rejointe pour la soigner. Elle �tait prise de panique et elle refusait que qui que ce soit la touche, elle pleurait. Nous lui avons fait quatorze points de suture. Sur son cr�ne ensanglant�, on voyait l'os. Samedi apr�s-midi, trois filles s'�taient assises sur un petit mur pour discuter. La police est arriv�e et a, sans pr�venir, fait tomber les personnes dans une cour int�rieure, trois m�tres plus bas. Elles souffrent de fractures multiples aux bras et aux jambes. Vous en voulez encore ? Deux m�decins et deux infirmi�res, tout � fait identifiables comme tels, ont �t� assaillis de coups de pied, alors qu'ils soignaient un bless� sur le bord de la route. La police a d�moli la vitre d'une de nos camionnettes blanches avec une croix rouge, avant de tirer � l'int�rieur des lacrymog�nes. �

Don Gallo. Il cite volontiers les discours d'un des commandants sandinistes - Tom�s Borge Martinez -, fume, dans les �glises, des toscani, ces b�tons - un brin tordus - de chaises de b�b� qui puent la rage, prend la parole pendant les concerts de Manu Chao, et il serait religieux ? Sans blague ? Non : � G�nes, un autre cur� est possible. Don Andrea Gallo, fondateur d'une communaut� d'accueil pour gamins fracass�s par la drogue, ne s'en tient pas l�.

Dans l'�glise de la Santissima Trinit�, chez Don Gallo, pri�re de la Coordination des communaut�s d'accueil, photo de Thomas Lemahieu

� Moi, je lis les journaux, explique-t-il devant les 300 fid�les rassembl�s vendredi 13 juillet dans l'�glise de la Santissima Trinit� � l'initiative de la Coordination italienne des communaut�s chr�tiennes d'accueil. Et je vois que les ma�tres du monde qui vont se rencontrer dans notre ville, ce ne sont pas des saints. Chirac a quelques soucis avec la justice. Poutine, aussi. Silvio Berlusconi, n'en parlons m�me pas ! Ils me font penser � des voleurs de poules qui, non contents de piquer notre nourriture, nous prennent la cl� du poulailler et se cadenassent � l'int�rieur. Pour nous, la vie du dernier des clochards vaut au moins autant que celle de George W. Bush. Celui qui s'aventure � dire le contraire, dit le contraire de la Bible. Nous voulons la justice tout de suite, et pas dans l'au-del�. Je ne vois pas de quel droit on nous emp�cherait de protester, nous qui repr�sentons les damn�s de la terre, les plus vuln�rables d'entre tous. �

La r�volte des boxers, une publicit� dans Liberazione

La r�volte des boxers. Le linge sale, c'est celui du G8. Le n�tre est propre et il se s�che au soleil. Berlusconi ordonne aux G�nois de ne pas pendre leurs culottes � l'ext�rieur, cela d�range les huit Grands r�unis pour le G8. Nous invitons la population de G�nes � la journ�e de d�sob�issance civile : transformez vos fen�tres en blanchisserie !

Dehors les cale�ons, dehors les provocateurs. En deux jours, le sens du mot fuori -dehors- a bascul� du bonheur � la tension. Jeudi 19, les manifestants chantaient fuori, fuori, fuori le mutande - � sortez les cale�ons � - � l'intention des habitants de la ville. Samedi 21, le cri fuori �clate au sein des cort�ges pour en expulser les provocateurs, les casseurs, tous les petits soldats. Fuori, fuori.

Ol� ! (II - le matamore tue). � Regardez-moi ce d�sastre ! Tous ces manifestants sont dangereux. Ils sont drogu�s et ils d�truisent tout. Il faudrait les mettre tous au trou. � Fuori, fuori...
Emilio Fede, pr�sentateur du TG4 sur Retequattro (groupe Mediaset, propri�t� de Silvio Berlusconi), le 20 juillet.

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g�noises (9/12)

� Nous vivons pour �craser les rois �

Thomas Lemahieu — 2006-11-20T21:58:07Z

Plus de soir�es-t�l� pour le pr�sident de la R�publique italienne. � Ce sont deux grands-parents comme plein d'autres, qui passent leur soir�es devant la t�l�. Carlo Azeglio [le pr�sident italien] et Franca Ciampi ont suivi ces derni�res semaines les �missions diffus�es sur toutes les cha�nes � propos du cas “G�nes”. Et c'est elle qui, � la vue des reportages les plus poignants et explicites, a vraiment expliqu� � son mari qu'il serait n�cessaire de faire une paire de sorties publiques sur la question. La first lady a par exemple �t� tr�s remu�e par les paroles apaisantes prononc�es par Giuliano Giuliani, le p�re du jeune homme tomb� sous les projectiles d'un carabinier. Et elle a �t� perturb�e par les t�moignages des rescap�s de l'assaut � l'�cole Diaz et des tortures de la caserne de Bolzaneto. Somme toute, ces images t�l�vis�es et les commentaires de Dame Franca sur ceux qui ont vraiment �t� “victimes” des violents � G�nes, ont bien plus compt�, aux yeux du Pr�sident de la R�publique, que la pression des politiques. � Br�ve publi�e dans Il Corriere della Sera le 10 ao�t

Plus de Shakespeare pour les flics. Cinq gamins, militants d'un centre social occup� de Turin, descendent en voiture sur G�nes, � quelques jours de l'ouverture du G8. Dans leur coffre, des bricoles et une �norme banderole sur laquelle les flics qui viennent de les arr�ter lisent : � Nous vivons pour �craser les rois �. C'est du joli. Un vers librement trait� d'Henri IV de Shakespeare, expliquent-ils. Les cinq petits malins sont arr�t�s, mis � l'ombre quelques heures, interdits de s�jour � G�nes pendant le G8. Et condamn�s � regarder, samedi 21 juillet, � 06h45 La maison des garde-forestiers (t�l�film) sur Rai Uno, � 07h30 St�phanie (t�l�film) sur Rete Quattro, � 08h25 Papyrus et les myst�res du Nil (dessins anim�s) sur Italia Uno, � 09h30 Commissaire Cordier (t�l�film) sur Rete Quattro, � 10h10 D�tective Extralarge (film TV) sur Italia Uno, � 12h15 Attention � ces trois-l� (t�l�film) sur Rai Due, � 13h40 Enfin seuls (t�l�film) sur Canale Cinque, � 14h10 Cette maison n'est pas un h�tel (t�l�film) toujours sur Canale Cinque, � 16h00 Bim Boum Bam (�mission pour les enfants) sur Italia Uno, � 17h00 Y a un truc (vari�t�s) sur Rete Quattro, � 18h20 le championnat du monde de motocyclisme sur Rai Tre, � 19h35 Hunter (t�l�film) sur Rete Quattro, � 20h15 Happy Days (t�l�film) sur Italia Uno, � 20h40 Recommande-toi (vari�t�s) sur Rai Uno, � 23h25 Le charme discret de la bourgeoisie (un vieux film o� il n'y a m�me pas d'effets sp�ciaux) sur Rai Uno. Les rois vivent pour nous �craser.

Au th��tre ce soir. Certains font feu de tout bois, ramassent des bouteilles de plastique vides, des restes de mousse, des morceaux de carton et se les enfilent sous les v�tements, d'autres portent des objets trois fois plus gros qu'eux. Tout en haut des gradins du stade Carlini o� sont rassembl�s les d�sob�issants, on ne voit que des fourmis bariol�es. Rouges, jaunes, noires, blanches, de bric et de broc, mi-homme, mi-femme, mi-insecte, mi-robocop de pacotille. L'� �trange caravane rebelle �, comme dit Luca Casarini, porte-parole des Tute Bianche qui abandonnent, pour l'occasion, leurs combinaisons blanches, commence � s'�brouer dans le d�sordre. � Nous sommes impr�visibles parce qu'ils ne nous comprennent pas, �nonce un militant zapatiste dans le m�gaphone. Avec nos boucliers en plexiglas, nous menons une action collective. Nous ne sommes pas des individus isol�s, nous sommes une multitude en marche et nos actions sont le fruit de nos richesses individuelles mises en commun. � Tout est dans tout et nous sommes tous des ........... [compl�ter selon la circonstance].
Sur son casque, un activiste a coll� un slogan d�tournant un vieil adage gu�variste : � Marcos somos todos �. Une poign�e de blouses blanches, des vraies qui travaillent dans un h�pital, observent les Tute Bianche descendant le long de la voie ferr�e vers les abords de la gare de Brignole. A l'assaut de la zone rouge, sans armes, avec des protections et rien d'autre, dans un geste th��tral. Plus bas, une voiture br�le et les photographes se pr�cipitent pour immortaliser l'�v�nement. Plus bas encore, quelques centaines de � noirs � - en fait, tout sauf � noirs �, mais bien affubl�s de tee-shirts multicolores et cagoul�s - patientent en attendant l'arriv�e des d�sob�issants. Encore et encore plus bas, des bataillons entiers de gendarmes patientent en attendant l'arriv�e des d�sob�issants. Entre les � noirs � et les gendarmes, rien qu'une centaine de m�tres, mais rien ne se passe. Arrivent les d�sob�issants. Un V�nitien costaud, militant des Tute Bianche, attrape un type muni d'un b�ton. Il s'en empare et le jette violemment � terre. L'autre n'aime pas et le saisit au col. Le V�nitien le bouscule. L'autre lui envoie son poing dans la figure. Dans la confusion, les gendarmes chargent et tirent des grenades lacrymog�nes � hauteur d'homme. Cinq minutes plus tard, dans la rue d�sert�e, les boucliers collectifs des Tute Bianche taillent petit � petit des angles dans le brouillard �touffant. Il n'y a plus personne derri�re. Dans la sc�nographie des Tute Bianche, les forces arm�es italiennes ont refus� de dire leur texte ; elles n'aiment pas le th��tre, elles ne veulent que du sang et des tripes.

Sans cœur. Plant�s en vitesse sur les ordres de Silvio Berlusconi le long du port de G�nes, les palmiers �gyptiens ont les palmes encore nou�es, tourn�es vers le ciel, ligot�es, l'air tr�s con. Tu lib�res les palmes, elles tombent ; tu les laisses attach�es, tu fais nouveau riche qui vient de se payer une palmeraie en kit sur catalogue. Le pr�sident du Conseil italien aurait d� demander conseil aux jardiniers de ses villas et de ses ch�teaux. Ils savent, eux.

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g�noises (8/12)

� Une r�pression calmement planifi�e dans un bureau �

Thomas Lemahieu — 2006-11-20T21:51:28Z

The � Barilla Blue Night - Pasta Party �. � You're American ? �, s'enquiert le gamin. Le journaliste opine du chef. � And you want to taste the true Italian pasta ? Come tonight ! We'll eat and dance. � � Une soir�e consacr�e au plat national italien, piment�e par les musiques typiques des pays participants au sommet �, promet le programme aux journalistes. Et c'est vrai : un orchestre p�dale dans le minestrone, une musique l�g�re des ascenseurs de Tokyo, Ottawa, Paris, Berlin, Bruxelles, Washington, Rome, Moscou et Londres, pendant qu'une centaine de grands gaillards - que des hommes - b�frent. A quelques kilom�tres de l�, sur les hauteurs, dans les �coles Diaz et Pertini, au si�ge du Genoa Social Forum, une autre party se pr�pare. Des centaines d'hommes, d�guis�s en policiers et en gendarmes, claquent les matraques sur leurs boucliers. Ce sont des vampires, et ils viennent pour le bal.

A quoi sert la culture ?
� Nous avons travaill�
comme dans un h�pital de fortune
apr�s la bataille.
C'�tait comme si
une bombe venait d'exploser.
A un certain point,
nous avons �puis�
notre provision d'attelles
et nous avons d� improviser.
On a utilis� les couvertures rigides
des manuels scolaires
qu'on a trouv�s dans l'�cole
pour immobiliser les os fractur�s. �
T�moignage de Paolo Cremonesi,
m�decin-chef � l'h�pital de Voltri qui a coordonn� les premiers secours
apr�s le � blitz � dans les �coles du Genoa Social Forum,
recueilli par La Repubblica, le 31 juillet.

L'avocat � la gueule cass�e. Il est jeune, il vient des Pouilles, dans le sud de l'Italie, il est avocat et il �tait � G�nes lors des manifestations contre le G8. Volontaire pour pr�ter ses services juridiques au Genoa Social Forum, observateur pacifique et engag�. Et il a fini sur le front de mer, couch� sur le dos, les jambes en l'air, torse et visage �carlates, rouges de sang. Il s'appelle Stefano Palmisano ; il a fait la Une de Liberazione et de L'Humanit�.

- Si cela n'est pas trop p�nible, pourriez-vous nous raconter ce qui vous est arriv� � G�nes la semaine derni�re ?

Stefano Palmisano. Il �tait � peu pr�s 16 heures. Je me trouvais sur le bord de mer, � Punta Vagno, o� se sont d�roul�es toutes les rencontres du Genoa Social Forum. Le cort�ge �tait absolument pacifique. Il y avait plein de femmes et de personnes �g�es. Pas la moindre trace de Black Blocks parmi nous. Non seulement elle n'avait aucune intention belliqueuse, cette foule, mais elle n'�tait m�me pas capable d'opposer une quelconque r�sistance. A un moment, la police a commenc� � nous tirer dessus une impressionnante quantit� de grenades lacrymog�nes. M�me les h�licopt�res qui volaient � basse altitude ont commenc� � l�cher du gaz lacrymog�ne au-dessus de nos t�tes. L'air �tait �cre. On ne voyait plus rien et beaucoup de manifestants n'arrivaient m�me plus � respirer. Et puis une charge tr�s violente a �t� d�clench�e. Un v�hicule blind� fon�ait comme un fou sur le trottoir. Les gens �taient terroris�s. Beaucoup pleuraient comme des gamins. Certains fuyaient dans toutes les directions pour �chapper � la furie des agents.

- En tant qu'avocat, avez-vous essay� d'intervenir aupr�s de celui qui commandait cette charge ?

S. P. Oui, c'est ce que j'ai fait. J'ai remont� le cort�ge pour m'approcher de l'endroit o� �tait concentr� le gros des troupes polici�res. Du reste, je portais un autocollant, bien visible, sur lequel on pouvait lire que j'�tais avocat. Quand je suis arriv� � la hauteur du mur visible sur la photo, un troupeau de taureaux en uniforme s'est ru� sur moi. Ils m'ont tap� comme des malades. Je ne me souviens pas combien de coups j'ai d� encaisser. Ils ne disaient rien. Ils me rouaient de coups m�caniquement, comme s'ils avaient �t� hypnotis�s. Ils m'ont pulv�ris� du liquide urticant sur le visage. A un moment, je suis tomb� par terre, mais je n'ai pas perdu connaissance. J'avais vraiment tr�s tr�s peur.

- Apr�s le tabassage, ils vous ont arr�t� ?

S. P. Par chance, non. Une ambulance m'a emmen� � l'h�pital San Martino. L�, les m�decins ont diagnostiqu� un fort traumatisme cr�nien et ils m'ont fait dix points de suture � la t�te. M�me si c'�tait une maigre consolation, j'�tais content de voir le personnel des urgences solidaire des manifestants tabass�s par la police.

- D'apr�s vous, pourquoi les forces de l'ordre se sont-elles d�cha�n�es contre les personnes les plus d�sarm�es ?

S. P. Plut�t que de � forces de l'ordre �, je parlerais de � bandits en uniforme �. J'ai lu dans certains journaux que ces policiers auraient �t� d�pass�s par la nervosit� accumul�e pendant les jours pr�c�dents. Il n'y a rien de plus faux. Ce que nous avons vu � l'œuvre � G�nes, c'�tait une r�pression calmement planifi�e dans un bureau et qui contenait un message pr�cis.

- Lequel ?

S. P. C'est une intimidation � l'empreinte fasciste qui veut dire au mouvement : � Restez chez vous, ne descendez pas dans la rue, c'est dangereux. � J'ajoute qu'en s'en prenant aux journalistes et aux avocats, les diff�rents corps de police ont voulu frapper la libert� d'information et la d�fense des droits constitutionnels �l�mentaires. D'ailleurs, Silvio Berlusconi et Claudio Scajola [ministre italien de l'Int�rieur, Forza Italia] ont tout de suite revendiqu� ces tabassages au Parlement. Le sens de toute cette op�ration est v�ritablement sans �quivoques.
Entretien avec Stefano Palmisano, propos recueillis par Daniele Zaccaria, publi� dans Liberazione et, en fran�ais, dans L'Humanit� le 1er ao�t.

Une pri�re pour le G8. O� es-tu, Dieu ? Pourquoi t'es-tu cach� ? L'humanit� s'est �loign�e de toi. La mort, la faim, le sang se sont empar�s de la terre. Toi qui as con�u la mer, le ciel et l'univers pour le bonheur de tes cr�atures, toi qui as imprim� dans le cœur de chaque cr�ature le respect et la bienveillance, tu es oubli�, tu es m�pris�. O� es-tu, Dieu ? Pourquoi t'es-tu cach� ? Les puissants de la terre sont toujours plus arrogants et superbes : ils n'ont pas peur de toi, ils n'ont peur de personne. Ils d�fient l'univers, le m�prisent, ils affament en refusant d'�tre ennuy�s, ils s'enrichissent en s'appropriant toutes les ressources. Gloutons et avides, ils ne pensent qu'� eux et � leur bien-�tre. O� es-tu, Dieu ? Pourquoi t'es-tu cach� ?
Pri�re de la Coordination nationale des communaut�s d'accueil (extraits), prononc�e, face contre terre, par quelques centaines de fid�les, vendredi 13 juillet, dans l'Eglise de la Santissima Trinit�.

Vacances. Fin juillet, on d�nombre quelques disparus depuis quelques jours, et pour quelques jours encore. A la t�l�vision, le ministre italien des affaires �trang�res dit que s'ils ont disparu, c'est parce qu'ils sont all�s � la mer.

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g�noises (7/12)

Carnet d'exposition

Mona Chollet — 2006-11-20T18:09:54Z

Suivez le guide

Un journaliste c'est quoi ?

Gatti a rencontr� Pierre Joffroy apr�s la guerre, alors qu'il s'appr�tait � devenir journaliste et que Joffroy l'�tait d�j�. Ils ont continu� � travailler ensemble � des livres, des sc�narios. Quant � Marc Kravetz, il a r�alis� pour Lib�ration une s�rie de longs entretiens avec Gatti, s�rie qui allait donner lieu � un livre rest� une r�f�rence : La Parole Errante. Dans sa pi�ce Le Joint, dont est extrait le dialogue suivant, Gatti leur a fait jouer � tous deux leur propre r�le.
� - Un journaliste c'est quoi ?
- Pierre Joffroy : � C'est cette valise. �
(...)
- Un journaliste c'est quoi ?
Marc Kravetz :
- Ce fauteuil.
- Pourquoi ?
- Parce que c'est dans un fauteuil que Karl Marx est mort. Je ne suis pas Karl Marx et je ne pr�vois pas pour l'instant de finir comme lui. Mais c'est tout de m�me d'un fauteuil que cet homme a remu� son si�cle et le n�tre, lanc� des tracts, des manifestes, des brochures, des journaux. C'est cela mon journalisme, et c'est aussi un rapport tr�s particulier � l'�v�nement (le sentiment tr�s fort que la r�alit� ne commence vraiment qu'avec l'�criture). �

Souvenir de Rogelia Cruz

Rogelia Cruz fut la premi�re reine de beaut� guat�malt�que d'origine indienne. Quand on apprit son engagement dans la r�sistance � la dictature et pour la cause indig�ne, elle fut enlev�e et supplici�e par les paramilitaires.

Le mot chien aboie-t-il ?

A Auschwitz, les Sonderkommandos, groupes de d�port�s charg�s par les nazis du fonctionnement des cr�matoires, dissimulaient des rouleaux dans des bouteilles qu'on retrouvera dans les cendres des camps. � T�moins des derni�res heures de chacun des d�port�s gaz�s, ils en relatent les derni�res paroles, narrent la vie du camp (ses tentatives de r�sistance et son ignominie) et disent l'abject de leur fonction. �

Dans l'une de ces bouteilles se trouvait, trac�e sur un morceau de papier, cette question : � Le mot chien aboie-t-il ? � Cette question est aux yeux de Gatti - qui a d�couvert r�cemment qu'on l'attribuait � Spinoza - le plus grand �crit du si�cle : � Elle ramasse dans l'horreur de son point d'�mission une question cruciale de la modernit� : le langage rend-il compte de la r�alit� ? Saigne-t-il, crie-t-il, hurle-t-il autant que le monde ? Est-il un langage pour dire la Shoah ? �

Il y eut un jour une tentative de r�volte des Sonderkommandos. Quatre jeunes d�port�es - Alla Gartner, Roza Robota, Regina Sapir, Esther Wajszblum - vol�rent et achemin�rent en cachette, par tr�s petites quantit�s, la poudre qui devait servir � la mutinerie. Arr�t�es, elles furent pendues quelques jours avant la lib�ration du camp.

Le jardin d'Auguste

Au fond du hangar, une porte s'ouvre sur le jardin. L'exposition s'y prolonge avec un hommage au � jardin d'Auguste �. Auguste est le p�re d'Armand Gatti, balayeur pi�montais au bidonville du Tonkin, � Monaco, et anarchiste. Il s'�tait mis en t�te de � faire sortir de terre pour son fils des �l�ments solides, concrets �. Il voulait lui donner une sorte d'� anti�cole �, l'�quivalent d'un livre qui pourrait lui apprendre sa propre histoire. Il lui a donc fait un jardin, dans un petit coin de terre entre les murs aveugles de deux maisons. � C'est � une classe de la jacinthe que tu devrais assister. Une classe de g�ographie ; avec la Syrie, la M�sopotamie, la lumi�re d'Orient. Malheureusement, elle ne peut pas parler car elle a une soeur blanche qu'on appelle la Romaine et qui, elle aussi, est prisonni�re de Mussolini. Elle craint les repr�sailles... Et puis le blanc, � Rome, �a veut dire le Pape. � Auguste consid�rait comme � le comble de la perversion � l'habitude qu'avait sa femme de fleurir les �glises, � les fleurs �tant anarchistes par essence � : � Une fleur qui a re�u un coup d'encens, ce n'est plus une fleur, c'est une salope ! � Pendant toute une p�riode, il s'est mis � faire des recherches sur les fleurs. Retrouver dans les l�gendes l'histoire, la provenance de telle ou telle afin d'en faire une h�r�tique et briser le moral de la m�re.

Derni�re bribe

� Timide comme une bougie
Br�ler une derni�re larme
T�nu comme une allumette
Provoquer une �tincelle
R�duit � l'�tat de cadavre
Etre un feu follet
Pour chanter la plaine sauvage. �

Mona Chollet

� Les Voyages de Don Quichotte � : � Le geste m�me de la r�sistance �.

A lire aussi dans P�riph�ries :
* Portrait d'Armand Gatti (novembre 1998).

P�riph�ries

� Marianne, ta tenue n'est pas la�que ! �

� Retourne � T�h�ran ! �

Le fantasme de la � colonisation � rebours �

� Arr�tez avec vos larmes de crocodile �

� Mais toi aussi, tu m'imposes ta coupe de cheveux toute bizarre, style “L'Affaire Louis Trio” ! �

� Tu sais, je suis pied-noir, donc je connais le bled... �

� Mettez des jupes plus courtes �

Comment reconna�tre un foulard musulman ?

La loi l�gitime l'id�e que l'exercice par un individu de sa citoyennet� et de ses droits peut �tre subordonn� � la conformit� de ses convictions intimes

� C'est bien la premi�re fois que je vois cela : une loi qui ne sert pas � r�gler un probl�me, mais � en cr�er ou � en rajouter �

Sacr�es esp�ces et menteurs menac�s

En trompe-l'œil, en pleurs

� Le plan le plus invivable et fou qu'un pouvoir ait jamais imagin� �

� Il faut peut-�tre refaire du porte � porte �

Garlic for peace

La r�volte des boxers - Fuori, fuori

� Nous vivons pour �craser les rois �

� Une r�pression calmement planifi�e dans un bureau �

Carnet d'exposition

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Un journaliste c'est quoi ?

Souvenir de Rogelia Cruz

Le mot chien aboie-t-il ?

Le jardin d'Auguste

Derni�re bribe

Le fantasme de la
� colonisation � rebours �

� Mais toi aussi, tu m'imposes
ta coupe de cheveux toute bizarre,
style “L'Affaire Louis Trio” ! �

� Tu sais, je suis pied-noir,
donc je connais le bled... �

La loi l�gitime l'id�e
que l'exercice par un individu
de sa citoyennet� et de ses droits
peut �tre subordonn� � la conformit�
de ses convictions intimes

� C'est bien la premi�re fois que je vois cela :
une loi qui ne sert pas � r�gler un probl�me,
mais � en cr�er ou � en rajouter �

Sacr�es esp�ces
et menteurs menac�s