P�riph�ries

R�ves de droite - D�faire l'imaginaire sarkozyste

2008-03-07T20:39:02Z

Un essai de Mona Chollet
La D�couverte, � Zones �
156 pages - 12 euros
En librairie depuis le 6 mars 2008

Pr�sentation de l'�diteur :

� J'ai fait un r�ve �, slogan repris � Martin Luther King, fut l'un des moteurs de la campagne pr�sidentielle de Nicolas Sarkozy. Tout a �t� dit sur cette victoire sauf peut-�tre l'essentiel : et si elle correspondait au triomphe d'une nouvelle forme d'imaginaire politique ?

Mona Chollet d�cortique les principaux �l�ments de l'univers sarkozyste : la � machine de guerre fictionnelle � que repr�sente la success story, le mythe du self-made man, l'identification illusoire aux riches et aux puissants, le m�pris des � perdants �, l'individualisme born�, le triomphe de l'anecdote et du people...

Aux antipodes de la fascination b�ate et complaisante d'une Yasmina Reza, elle critique les impostures id�ologiques du nouveau pouvoir : un d�montage sans concession des valeurs de la droite bling bling, dans un style incisif, souvent dr�le, toujours fin, m�lant l'enqu�te journalistique, l'�criture litt�raire et la critique sociale.

Lucide, elle pointe �galement la faiblesse alarmante de l'imaginaire de gauche, radicalement incapable de relever le d�fi. Contre le cynisme et les renoncements, il est urgent de r�inventer un nouvel imaginaire �mancipateur, en commen�ant par se r�approprier l'aspiration l�gitime � l'�panouissement personnel, aujourd'hui fourvoy�e dans les mirages de la � soci�t�-casino �.

Mona Chollet, 34 ans, journaliste au Monde diplomatique, coanimatrice du site Peripheries.net, est l'auteur de La tyrannie de la r�alit� (Calmann-L�vy, 2004 / Folio - Gallimard, 2006).

Conform�ment � la politique �ditoriale de � Zones �,
le texte int�gral du livre est en libre acc�s sur le site de l'�diteur.
Pour plus d'information sur le sens de cette d�marche, lire le texte de Michel Valensi, directeur des �ditions de l'Eclat, qui en a �t� l'initiateur en France : � Petit trait� pli� en dix sur le Lyber �.

Acheter ses livres en ligne, quand on n'a pas la chance d'avoir une bonne librairie pr�s de chez soi ? Oui, mais pas n'importe o�... Lire l'Appel pour le livre (f�vrier 2008), qui d�nonce les cons�quences de la gratuit� des frais de port offerte par Amazon. Une bonne alternative, par exemple : Lekti-ecriture.com, ou la librairie en ligne du Monde diplomatique. Voir aussi le texte de Jo�l Faucilhon, � Le livre et l'Internet �.

La tyrannie de la r�alit� -
Revue de presse

2006-02-02T09:54:00Z

Un essai de Mona Chollet
Editions Calmann-L�vy
368 pages - 17,50 euros
En librairie � partir du 24 ao�t 2004

Pr�sentation

� Depuis Montaigne, s'il est r�ussi, un essai c'est �a : un essayage, un recoupement, une hybridation des pens�es d'autrui et des siennes propres en vue d'un ajustement in�dit au monde (invitant, le cas �ch�ant, le lecteur � faire de m�me). Le genre est paradoxal qui jongle entre r�serve et envie de se jeter � l'eau, pour juger de tout et de tous � la toise de l'auteur. Il ne requiert gu�re de comp�tences particuli�res, mais quelques qualit�s lui sont pourtant essentielles dont l'attention � soi, l'hospitalit� � l'autre, le sentiment de la fragilit� de cette relation et, enfin, le rejet des lieux communs. Sur l'id�e de r�alit�, la plus galvaud�e � ses yeux des id�es dominantes, Mona Chollet vient d'�crire un essai � contre-poil de l'air du temps : la Tyrannie de la r�alit� justement. N�e en 1973 � Gen�ve, elle y fait des �tudes de lettres, puis fr�quente l'�cole de journalisme de Lille. Vivant d�sormais � Paris, elle est animatrice du site de critique culturelle P�riph�ries, et collabore � des journaux suisses.
Les “guides” de Mona Chollet dans sa travers�e de la r�alit� contemporaine sont des essayistes et des �crivains plus ou moins en rupture de ban : Annie Le Brun, Miguel Benasayag, Christophe Dejours, Nancy Huston, Rezvani, Robert Walser, Robert Louis Stevenson, Italo Calvino ou encore Flaubert et Bachelard. Quelques scientifiques et philosophes sont aussi du voyage, dont le g�ographe Augustin Berque, le physicien Bernard d'Espagnat, ou Michel Foucault...
Pour clouer le bec � quelqu'un, il suffit d'en appeler � la r�alit�. Les politiciens ou le Medef ne s'en privent pas, s'adressant indiff�remment � qui a du travail ou � qui n'en a pas. Pour tous, le travail est devenu la valeur incontournable. Ne faudrait-il pas en revanche, comme pour toute autre activit� humaine, �voquer moins le r�el que le r�ve, l'imagination voire l'utopie ? Le propos de Mona Chollet n'est ni aveugle ni b�ta ni fi�vreux, mais simplement r�fl�chi : “Je ne discute pas le fait que la vie puisse effectivement rev�tir la duret� ou la laideur que lui pr�tent les r�alistes ; je remets en cause leur mani�re de l'appr�hender mani�re h�ro�que, oui, c'est-�-dire cynique, sceptique, volontiers haineuse, leur fa�on de s'en retrancher avec m�pris ou d�dain, et de faire du r�el un principe int�gralement hostile, antagoniste � l'�tre humain.” Il persisterait dans cette sur�valuation de “ce qui est” comme une d�mesure scientiste du XIXe si�cle et le sentiment que quelque chose s'est irr�m�diablement cass� dans la relation de l'homme avec le monde. Ce deuil d'une pl�nitude de l'existence gr�ve par exemple la vie de Flaubert et d�teint jusque sur le destin pitoyable d'Emma Bovary, la mauvaise r�veuse.
La conception d'une r�alit� suppos�e objective chez des gens qui se consid�rent comme les champions de la rationalit� ne tient nul compte de ce qu'en disent par ailleurs les scientifiques eux-m�mes. Depuis un certain temps, ils admettent sans probl�me que le projet d'une connaissance objective du r�el est vou� � l'�chec quoique, comme le rappelle Bernard d'Espagnat, cette r�serve soit souvent plus de forme que de fond. Le monde alors est � penser, surench�rit Augustin Berque, comme un milieu o� viennent s'interp�n�trer, en se donnant r�ciproquement un sens, sujets et objets. Mais l'attachement � un lieu ne serait-il pas contradictoire avec une autre vulgate contemporaine qui ne jure que sur le nomadisme ? D'un point de vue symbolique, le foyer est certes le centre du monde, l� o� le signe vertical croise l'horizontal, mais l'homme aussi ne fait que cela, avec en plus la facult� qui est la sienne de d�placer son centre de gravit�. Le milieu d'appartenance ne serait alors aucunement une limite mais la condition concr�te de l'ouverture � ce qui se trouve au-del�.
Comptant plus sur les m�tamorphoses individuelles que sur les paling�n�sies collectives, Mona Chollet n'est pas particuli�rement militante. Cependant, sa d�marche s'appuie moins sur l'individu que sur les singularit�s, de m�me que l'int�r�t pour l'autre na�t du souci de soi. L'amour de la nature n'est en rien chez elle celui d'une “baba cool”, et sa critique du rationalisme vise � r�affirmer les droits de la raison. L'ombre ne saurait servir d'excuse � l'aveuglement, mais son �loge doit pr�server les territoires mouvants d'o� la r�alit� prend son origine et, sans cesse, y retourne. Aussi ne trouve-on, dans la Tyrannie de la r�alit�, aucune d�fiance envers ce qui vient. �
Jean-Baptiste Marongiu, Lib�ration, 9 septembre 2004

� “La r�alit� est le seul dieu que nous v�n�rons ; le dernier qui reste en magasin, peut-�tre.” Journaliste n�e en 1973, adoub�e par Maurice Nadeau, Mona Chollet a d�cid� de partir en guerre contre la tyrannie insidieuse de ce nouvel �pouvantail � moineaux qui a pour nom r�alit�. Un haro sur la langue de bois politicienne comme sur la t�l�vision, ce “vaccin contre l'impr�visible”, qui vaut comme une apologie de la r�verie, celle qu'ont c�l�br�e ses auteurs de chevet, de Bachelard � Walser en passant par Flaubert et Stevenson. Loin de r��diter la vieille opposition r�ve-r�alit�, la Tyrannie de la r�alit� pr�f�re distinguer un r�alisme st�rile, celui du repli et de l'appauvrissement, et un r�alisme apte, au contraire, � r�concilier profond�ment raison et imagination. D�laissant volontiers l'analyse pour la pol�mique, et n'h�sitant pas � prendre Michel Houellebecq dans sa ligne de mire, Mona Chollet signe ici l'un des meilleurs essais litt�raires de la rentr�e. �
Thomas Regnier, Le Nouvel Observateur, � Ovations �, 23 septembre 2004

Voir aussi dans la Revue des deux mondes, janvier 2005 : � Quand l'imaginaire reprend la main �, article de Thomas Regnier.

� Mona Chollet, animatrice du site Peripheries.net, nous livre un essai de grande qualit�, une r�flexion sur la soci�t� actuelle qui m�ne la vie dure � l'ali�nation contemporaine, soigneusement distill�e par les m�dias et quelques �crivains � la mode. L'objet de son livre surprend d'embl�e puisqu'elle s'attaque � la notion, g�n�ralement intouchable, de r�alit�. Elle s'insurge contre cette uniformisation de la pens�e, et note que “peu d'id�es sont autant galvaud�es que celle de r�alit�”, utilis�e autant par les hommes politiques et les chefs d'entreprises que par les �conomistes ou les journalistes. (...) Ce livre �tonne aussi par sa tr�s grande �rudition et par son mode de convocation des r�f�rences ch�res � l'auteur. Mona Chollet a pens� son livre comme un “compagnonnage” avec tous ces auteurs que, “par go�t”, elle a lus et continue d'admirer. Se pr�sentant comme journaliste, elle fustige l'anti-intellectualisme si fr�quent dans sa profession, tout en pr�cisant qu'elle ne peut renoncer “ni aux turbulences de l'actualit� ni � la recherche intellectuelle et � la prise de distance qu'elle implique”. Son “terrain d'enqu�te pr�f�r�”, l� o� elle s'�panouit le mieux, ce sont les textes, et on se doit de saluer la fa�on �l�gante qu'elle a de citer les auteurs : sans phrases intimidantes, coup�es et model�es � souhait pour mieux briller, elle se borne � r�sumer l'ouvrage, afin de permettre au lecteur, qui ne l'aurait pas lu ou en aurait oubli� le propos, de suivre sa pens�e. (...) Mona Chollet nous apporte un filet salvateur de fra�cheur conceptuelle dans ce monde �touffant et moite. Qu'elle en soit remerci�e. �
Olivier Doubre, Politis, 21 octobre 2004

� Enfin ! a-t-on envie de s'�crier � la lecture de ce livre. Enfin une plume pour plaider, � la fois avec fougue et bon sens, la cause du r�ve et de l'ailleurs, des chim�res qui sont le vrai carburant des id�es. Mona Chollet, on la comprend, en a par-dessus la t�te de ce cat�chisme o� d'aucuns - fort nombreux d�sormais - nous somment de plier nos aspirations aux lois froides du “r�el”, sous peine de ch�timent. Il n'y aurait en somme d'autre choix que de consentir aux �vidences glac�es (telles que M. Le Lay, des �tablissements TF1, a le talent d'en prof�rer) ou de passer dans le camp des sots r�veurs. Or, loin de se lancer bille en t�te dans la �ni�me d�fense d'une utopie somnambule, Mona Chollet d�fend au contraire avec finesse et conviction toute une anthropologie capable de faire leur place aux fronti�res, aux projets, aux d�sirs. Empruntant aussi bien � la litt�rature (bonnes pages sur le r�le capital de Flaubert dans cette affaire) qu'au cin�ma ou � la philosophie, l'ouvrage gagne en force au fil des pages (belle envol�e anti-Houellebecq). On le referme avec le sentiment joyeux que l'auteur a su �viter le pi�ge de ce faux antagonisme entre le monde “vrai” et cet “autre”, non moins n�cessaire, vital m�me, � une civilisation digne de ce nom. A ne pas manquer, ce rendez-vous r�ussi de la contre-culture h�rit�e des sixties avec un regard courageux sur notre �poque. �
Michel Cr�pu, La Croix, 16 septembre 2004

� Les moments de lecture jubilatoires sont assez rares dans la vie pour ne pas l'�crire - puisque l'�crit, justement, reste le “conducteur” de mots le plus durablement pens�. Mona Chollet, journaliste ind�pendante et animatrice d'un site Internet de critique culturelle, nous invite � un parcours � la fois initiatique et po�tique � l'int�rieur de son univers personnel, mais, surtout, � un voyage dans le monde dit “r�el” tel qu'on veut nous l'imposer. Voil� le parti pris de ce livre d�rangeant. Non pas le refus de “l'Etat existant”, mais bien, par le choix des r�f�rences et la richesse des exp�riences citoyennes v�cues, la mise en perspective d'une question simple pos�e par l'auteur : “La r�alit� serait-elle in�luctablement dans le camp des r�actionnaires ?” Elle poursuit : “Au-del� des enjeux politiques, ce chantage r�current r�v�le l'un des grands pr�suppos�s de notre fonctionnement � la fois social et psychique : la r�alit� constitue d�sormais la valeur �talon. On condamne r�solument l'imaginaire et le r�ve, per�us comme des enfantillages, comme les sympt�mes d'un d�sir de fuite, d'une incapacit� � “affronter la vie”. De l'avis g�n�ral, la sagesse commande de s'�craser le nez contre la vitre de la r�alit�, et d'agir en toutes circonstances en fonction des injonctions intimidantes qu'elle semble nous adresser.” Et elle pr�cise : “Peu d'id�es sont autant galvaud�es que celle de la r�alit�...”
Qu'il s'agisse de doctrine �conomique, de mode de vie, et m�me de relations amoureuses parfois (“l'exaltation, tout en suscitant le d�sir de prendre le monde � t�moin, se heurte au scepticisme d'autrui, voire � sa commis�ration”, �crit-elle), le constat de Mona Chollet, qui se veut d�fricheuse d'id�es, nous rappelle tellement notre vie sociale de tous les jours qu'on ne peut s'emp�cher de sourire et d'acquiescer � chaque �vocation, ou presque. Choisit-elle r�solument une d�marche intellectuelle... et politique ? Oui, bien s�r. Et tant mieux. Ce qu'elle appelle joliment “la conciliation de l'univers int�rieur et de l'univers ext�rieur”, qui “ne va pas sans mal”, se transforme, sous sa plume, apr�s l'exploration d'un “certain chaos” mis en abyme, en �blouissante le�on d'existence que deux mots pourraient r�sumer : utopie et combat.
Convoquant pour �tayer sa d�monstration-d�construction un grand nombre d'�crivains, de philosophes, d'essayistes, de sociologues, de scientifiques ou de figures du monde culturel, Mona Chollet �pingle la notion m�me de posture “r�aliste” pour mieux d�noncer ceux qui s'en r�clament, qu'ils soient hommes politiques, chefs d'entreprise, �conomistes ou �crivains pour qui seul le “r�alisme”, en tout domaines, semble d�sormais recevable comme mod�le. Ne renon�ant ni aux turbulences de l'actualit� ni � la recherche intellectuelle et � la prise de distance qu'elle implique, elle cherche comment sortir de “l'anti-intellectualisme ambiant” non pour “fuir la r�alit�”, mais “au contraire pour nous donner une chance de l'habiter pleinement”, autrement dit la changer et emp�cher ce que certains appellent d�j� “l'inexorable d�clin social”. Des pages plus que salutaires en ce d�but de XXIe si�cle. Disons m�me : indispensables. �
Jean de Leyzieu, L'Humanit� Hebdo, 4 d�cembre 2004

� “Ce n'est pas r�aliste !”, “Vous r�vez !”, autant d'injonctions � ne pas d�border la sph�re �troite d'une r�alit� de plus en plus pesante. Deux auteurs tr�s diff�rents [l'autre �tant J.-B. Pontalis, dans Le Dormeur �veill�, au Mercure de France] font la brillante d�monstration que l'art du funambule consiste peut-�tre � vivre au plus pr�s de ses r�ves, sans pour autant perdre de vue le sol sous ses pieds. Mona Chollet a 31 ans. Cette journaliste ind�pendante a d�cid� d'exorciser les monstres de la pr�carit� en explorant les facettes de ce r�el pr�sent� comme exemplaire et incontournable. Du r�alisme de Flaubert � la platitude de Houellebecq, du positivisme triomphant � la t�l�-r�alit�, des pi�ges de la consommation � la pseudo-objectivit� des m�dias, elle d�nonce avec talent la “tyrannie de la r�alit�” qui frelate nos r�ves ou les tue, et nous voue � la st�rilit�. Sans c�der � l'illusion du retour aux sources - dont elle souligne avec brio l'exploitation commerciale -, Mona Chollet envisage de nouvelles voies � partir d'exp�riences individuelles ou collectives, v�cues ou pens�es par d'autres r�veurs, po�tes, scientifiques ou philosophes. Subversif et stimulant, cet essai, loin de nous d�tourner du r�el, conduit � le vivre autrement : � la mesure de nos r�ves. �
Evelyne Bloch-Dano, Marie-Claire, septembre 2004

� Soyons r�alistes, demandons l'impossible ! Ce slogan de Mai 68, Mona Chollet pourrait en faire sa devise. Il est bien plus vieux qu'elle, n�e � Gen�ve en 1973, o� l'on peut lire parfois sa signature dans Le Courrier. Dans un essai joyeux, tr�s personnel et un peu �bouriff�, elle proteste contre “la tyrannie de la r�alit�”, ce principe que les chefs d'entreprise, les hommes politiques, les �conomistes aiment � convoquer pour couper les ailes � la pens�e qui conteste leurs diktats.
Son livre est � la fois une suite de r�flexions et un dialogue avec des auteurs dont la liste forme une famille tr�s �tendue. Le point commun entre Novalis, mis en exergue, Annie Le Brun, Michel Foucault, Robert Walser, C. F. Ramuz, Italo Calvino, R. L. Stevenson, John Berger, Nicolas Bouvier et Flaubert ? Sous diff�rents habits, une libert� de pens�e. Mona Chollet fait aussi r�f�rence � Nancy Huston, ce n'est pas �tonnant quand on lit sous sa plume : “Je ne discute pas le fait que la vie puisse effectivement rev�tir la duret� ou la laideur que lui pr�tent les r�alistes ; je remets en cause leur mani�re de l'appr�hender - mani�re h�ro�que, oui, c'est-�-dire cynique, sceptique, volontiers haineuse, leur fa�on de s'en retrancher avec m�pris ou d�dain et de faire du r�el un principe int�gralement hostile, antagoniste � l'�tre humain.” Et quand Mona Chollet analyse les livres de Michel Houellebecq, le parall�le avec Professeurs de d�sespoir s'impose.
La Tyrannie de la r�alit� n'est pas seulement un livre de lectures mais aussi un lieu o� d�verser les r�flexions qu'inspire le spectacle du monde comme il va : le discours de la t�l�vision sur la guerre ; celui de la publicit� sur le bonheur. La journaliste observe l'absurdit� d'un syst�me qui demande de travailler de plus en plus pour moins de r�mun�ration tout en cr�ant des cohortes de ch�meurs. Elle constate le d�calage entre les images et la vie : “Ainsi l'homme contemporain se voit refuser � double titre le contact avec la nature : en tant que salari� [...] et en tant que consommateur”, �crit-elle en citant le film de Laurent Cantet, L'Emploi du temps. Militante sans parti, elle prend la mesure de la vacuit� des discours politiques.
Avec Nicolas Bouvier, elle pense qu'une des grandes erreurs de l'homme occidental est de croire qu'il n'a besoin de personne. Elle se fait de l'action une conception sympathique et modeste au risque assum� de se voir traiter de na�ve. “Le renoncement � habiter sa vie, � lui accorder de la valeur, ne saurait �tre un parti viable”, �crit-elle. En cadeau, � la fin, elle transmet un ha�ku que lui a offert Nancy Huston : “J'ai dormi tout l'apr�s-midi et personne ne m'a puni.” Elle ne dort pas tellement � voir son site de critique culturelle : peripheries.net. �
Isabelle R�f, Le Temps (Gen�ve), 4 d�cembre 2004

� Eloge combatif de la r�verie, du “souci de soi” au sens foucaldien du terme, La tyrannie de la r�alit� est le deuxi�me livre de Mona Chollet, que l'on conna�t surtout pour �tre l'administratrice sur l'internet d'un site de critique ind�pendant de qualit�, P�riph�ries. Son premier livre traitait justement de la “guerre de l'internet” ; plus ambitieuse, elle s'attaque cette fois au rapport contemporain � la notion de “r�alit�” telle qu'en usent et abusent les journaux et plus globalement l'id�ologie contemporaine, ou comment mettre le monde en le rivant � un pr�tendu “sens” de la r�alit� (�conomique, sociale, politique...) aux allures de dogme, sinon de v�rit� absolue (la derni�re ?).
Cela donne un objet �trange et paradoxal, int�ressant par cela m�me (son projet) qui le rend improbable, sinon impossible. Non pas qu'il soit d'une lecture difficile (il est limpide, au contraire, enlev�, roboratif), ou qu'il soit particuli�rement d�routant (il n'est n�anmoins en certaines parties), mais par le geste m�me dont il t�moigne ; un geste g�n�reux, qui dispense la r�flexion sans compter, et parfois la dispense jusqu'� sa propre dispersion, en multipliant � l'exc�s les g�n�ralit�s. Certains chapitres sont comme de longs �ditoriaux, d�non�ant ici le co�t humain de la culture du profit et l� la propension d'une certaine gauche � �tre exactement ce qu'elle d�nonce : un instrument du spectacle permanent. Revenant sur Flaubert, �reintant Houellebecq ou plus exactement sa posture (et on peut juger la d�monstration un peu courte d'�tre � ce point “� charge”), s'appuyant sur Bachelard aussi bien que sur Annie Le Brun, l'auteur s'�tend longuement sur la physique quantique et plus particuli�rement les ouvrages de Bernard d'Espagnat. Elle esquisse alors une distinction entre ce r�el dont la physique confirme qu'il est ce qui �chappe et pourtant gouverne nos vies (quand la psychanalyse ne dit pas le contraire, en parlant du r�el insaisissable comme de “ce qui fait retour”) et la r�alit�, c'est-�-dire l'ensemble des repr�sentations communes et singuli�res que nous habitons au quotidien des existences r�gl�es, dans la langue partag�e. C'est l� que l'on peut regretter que La tyrannie de la r�alit� reste, par sa forme vulgarisatrice, enferm� dans cette r�alit� qu'il d�crit dans l'espoir d'en modifier les contours plut�t que de chercher � y provoquer des failles avec et dans la langue, des failles o� laisser revenir “du r�el” dans notre r�alit�. �
Bertrand Leclair, La Quinzaine litt�raire, 1er novembre 2004

� Ancienne �l�ve de l'�cole de journalisme de Lille, Mona Chollet remet la r�alit� � l'endroit, et la soup�onne d'irr�alit�. Que chacun recule un peu et se d�place � distance de lui-m�me, donc du monde : il d�couvrira que le r�el porte en lui sa duperie parfaite.
A l'aide de lectures ouvertes (Flaubert, Bachelard, Beckett, Rezvani, Nancy Huston, ainsi que Houellebecq, Annie Le Brun, Jean Baudrillard, et tant d'autres, sans oublier les journaux), Mona Chollet d�nonce, sans manquer de suite dans les id�es, l'omnipotence du fait accompli relay�e par celle de l'�vidence comme horizon born�.
Mais o� le r�ve peut-il se d�ployer ? Et peut-on songer librement, sans avoir � c�der aux avances du tourisme industrialis� ou � se prot�ger des chenilles de velours d'une t�l�vision d�voratrice ? Et peut-on, enfin, imaginer qu'imaginer cesse ?
Mona Chollet poursuit : “Que devient le syst�me si ses victimes mettent la clef sous la porte, si elles ne sont plus l� o� il les attend ? Si elles refusent d'�tre desindividus, 'est-�-dire d'incarner l'instance sur laquelle le syst�me repose tout entier ?”
Journaliste devenue ind�pendante, l'auteur multiplie les questions d'une pertinence qui l'honore. Elle y r�pond en posant son exp�rience personnelle en moelle �pini�re du livre, un peu comme on plaque un accord : avec l'intr�pidit� qu'autorise le doute. D'o� le ton de conversation soutenue qui baigne l'ensemble. �
J.R., La Voix du Nord, 15 octobre 2004

� Hommes politiques, stars ou personnalit�s, tout le monde parle de la r�alit�, s'en r�clame et s'y attache d�sormais comme � une valeur incontest�e. Mona Chollet, jeune journaliste engag�e, trouve notre engouement un peu surfait. Dans ce copieux essai, tr�s fourni en r�f�rences et relativement complet, elle fait litt�ralement le tour de la notion de r�alit�. Sans s'attaquer au cœur philosophique d'une notion d�j� abondamment �tudi�e, elle cerne un nouveau probl�me qui semble se dessiner : “La tyrannie de la r�alit�” serait de prendre � la lettre le stupide diction “Faut pas r�ver”. Or, de Houellebecq aux journaux t�l�vis�s, il r�sulte une impression d'astreinte totale � la r�alit�. “L'exp�rience contemporaine la mieux partag�e est peut-�tre celle de cet effroi, de cette angoisse taraudante, �puisante, qui interdit de se laisser aller � la r�verie, ce luxe inaccessible, ne serait-ce qu'un moment.” Militant pour une sorte de droit � s'absenter, l'auteur r�torque : “Le r�ve fait figure de composant indispensable de la r�alit�”. Et elle parvient � le d�montrer. �
Pascal Bories, Jalouse, novembre 2004

� Il existe des livres passeurs d'autres livres. La tyrannie de la r�alit� en fait partie. Il ouvre grand la porte de philosophes (par exemple le si agr�able Gaston Bachelard), d'�crivains connus (Rezvani, mais aussi le g�nial et populaire Stevenson) et celle de moins connus (le si fin et peu orthodoxe Robert Walser). A l'aide de ces courants d'air salvateurs, Mona Chollet balaie devant la porte de la r�alit�. Celle au pied de laquelle tous les bien-pensants et les marchands, tous les ab�tardis de la jugeote, abandonnent la fra�cheur de leurs id�es, est ingrate, tr�s ingrate ! Mona Chollet montre combien l'imaginaire, le r�ve, la conduite des sentiments bien tremp�s forgent d'autres r�alit�s, sensibles, qui ne plient pas devant les tyrannies des pens�es r�ductrices. L'auteur nous parle ainsi des diff�rentes facettes du travail d'Ariane Mnouchkine et du Th��tre du Soleil, et c'est un tr�s bel exemple, parmi d'autres. �
Campagnes solidaires (mensuel de la Conf�d�ration paysanne), janvier 2005

� La soci�t� industrielle a r�ussi � d�truire jusqu'� notre capacit� � r�ver en coupant notre monde imaginaire de la nature et en nous arraisonnant au “r�alisme” prosa�que, politique, �conomique, et m�me litt�raire. C'est la th�se que d�fend avec brio Mona Chollet, jeune journaliste et essayiste, dans La tyrannie de la r�alit�, en �tayant son argumentation � l'aide d'auteurs aussi vari�s que Gustave Flaubert, Gaston Bachelard, Jean Baudrillard ou Annie Le Brun. La richesse des r�f�rences convoqu�es dans cet essai montre que la critique de la soci�t� industrielle ne date pas d'hier et n'est heureusement pas confin�e au mouvement �cologiste ! (...) A propos de la nature, l'auteur remarque finement : “Il existe un lien �troit entre la pr�servation de la nature et celle de l'imaginaire : ce qui d�truit le cosmos du dehors d�truit le cosmos du dedans.” La nature, domestiqu�e, manipul�e g�n�tiquement, refa�onn�e � l'image de l'homme qui a d�velopp� “une civilisation autiste qui rapporte tout � elle-m�me”. Il n'y a plus de myst�re, plus de zones d'ombre, plus de secret. “Les grands r�veurs professent l'intimit� du monde”, �crivait Gaston Bachelard, auteur d'ouvrages sur l'imaginaire symbolique. Le r�ve n'est pas la fuite de la r�alit� mais une autre fa�on de l'habiter : un ouvrage qui donne aussi envie de r�ver et de contribuer � d'autres mondes possibles ! �
L'Ecologiste, oct.-nov.-d�c. 2004

� Bien s�r, il est parfois lassant d'entendre r�p�ter qu'il faut regarder la r�alit� en face, ne pas la fuir, bien la prendre en compte, qu'il convient de ne pas l'oublier, etc. Servie � toutes les sauces comme argument supr�me, cette r�alit� pr�tendument in�vitable ne sert-elle pas d'alibi aux politiques de r�signation ? N'est-elle pas �voqu�e, avant tout, pour qu'on lui ob�isse, et pour qu'on finisse par se plier, aussi bien aux lois du march� et aux politiques d'aust�rit� qu'aux disciplines du rendement ? N'a-t-elle pas pour fonction de masquer les forces du r�ve, les puissances de l'utopie, les subversions de l'imaginaire, toujours n�cessairement, au premier abord, irr�alistes ? Ne cherche-t-elle pas � nous dissuader d'enchanter le monde, de le r��crire � notre gr� ? Mona Chollet r�pond “oui” � chacune de ces questions. Avec un enthousiasme lyrique qui peut toucher, mais qui peut aussi faire sourire.
Ceux qui croient sinc�rement que le travail moderne est un enfer, le r�gne de la consommation une horreur et l'altermondialisme une esp�rance se sentiront en terrain familier. Ils d�couvriront mille raisons de renforcer leurs convictions sous la plume de cette journaliste pas comme les autres, qui multiplie les r�f�rences litt�raires, po�tiques et politiques les plus diverses, de Flaubert � Bernard d'Espagnat en passant par G�b� et Jean Sur. Ceux qui professent au contraire que l'argent, finalement, est une bonne chose, ceux qui sont persuad�s que le capitalisme, apr�s des g�n�rations qui �chou�rent � en sortir, demeure le seul syst�me viable, les v�ritables m�chants et affreux, qui ne craignent ni les OGM ni les soixante heures de concurrence acharn�e par semaine, se demanderont de quoi parle ce livre.
Finalement, cette �vocation des bienfaits de l'imagination, variation sur un air c�l�bre de 1968 (“Soyez r�alistes, demandez l'impossible”), ne convaincra que ceux qui le sont d�j�. Ce ph�nom�ne fr�quent appartient d'ailleurs �... la tyrannie de la r�alit�. �
Roger-Pol Droit, Le Monde, 27 ao�t 2004

Deux critiques � lire en ligne : celle de Jean Sur sur R�surgences et celle de G�rard Delaloye sur le webzine suisse Largeur.com.

La tyrannie de la r�alit�

Mona Chollet — 2006-02-02T09:54:00Z

Un essai de Mona Chollet
Folio Actuel, 2006/Calmann-L�vy, 2004

Revue de presse

Entrem�lant le politique et le litt�raire, cet essai se veut une remise en cause de la conception fig�e et autoflagellatoire que notre soci�t� se fait du r�el, ainsi qu'un �loge de la r�verie comme moyen de r�introduire dans nos vies du mouvement, du lien, de la souplesse, de l'ailleurs, du myst�re, du possible... Il passe en revue quelques aspects de notre rapport probl�matique au r�el et � l'imaginaire : l'asphyxie actuelle de toute possibilit� de repos et d'�vasion psychiques en raison de la duret� croissante du travail et de l'angoisse du ch�mage (ce qu'un m�decin du travail appelait la � colonisation du mental � par le travail) ; la m�fiance visc�rale � l'�gard du r�ve dont nous avons h�rit�, et dont il essaie d'�clairer un peu les origines et les pr�suppos�s culturels ; la vision du monde tronqu�e r�sultant de la recherche d'un point de vue � objectif �, neutre et impersonnel (dans les m�dias, mais aussi chez certains romanciers) ; la tristesse et les d�sordres d�coulant de la conception du r�el qui nous fait nous croire � s�par�s � � la fois de notre environnement naturel et de nos semblables... Tout en �tudiant aussi les perversions du r�ve, qui cherchent � faire � table rase � de ce qui existe (le bovarysme dans le domaine intime, le totalitarisme au niveau politique), il rappelle la n�cessit� et les bienfaits de l'imaginaire, � non pas pour “fuir la r�alit�”, mais au contraire pour se donner une chance de l'habiter pleinement �.

Outre un grand nombre de r�f�rences aux r�sonances famili�res (Augustin Berque, Nancy Huston, John Berger, Jean Sur, Miguel Benasayag, Annie Le Brun, Rezvani, Robert Walser, Stevenson...), les lecteurs de P�riph�ries retrouveront �� et l� dans La tyrannie de la r�alit� quelques bribes d'analyses d�velopp�es au fil du temps sur le site. M�me si l'essentiel du propos est original, le livre peut �tre consid�r� comme une tentative de synth�se de cet � atelier en ligne � que constitue P�riph�ries depuis six ans. Je m'aper�ois m�me qu'il n'est rien d'autre qu'une version longue et tr�s approfondie du tout premier �dito (je suis bien consciente que le concept de � version longue d'un �ditorial de P�riph�ries � est � m�me d'en faire fr�mir plus d'un, mais qu'on se rassure, sous forme de livre, la lecture est nettement plus agr�able qu'� l'�cran...). �a doit �tre ce qui s'appelle �tre t�tue - pour ne pas dire obs�d�e. Il ne me reste qu'� esp�rer que mes obsessions sont partag�es...

Voir la pr�sentation du livre sur le site de l'�diteur.

Le manifeste

2006-02-01T13:25:11Z

Le centre est le lieu o� les choses se passent, la p�riph�rie ne conna�t pas l'�v�nement. Le centre concentre, la p�riph�rie diss�mine. Le centre est historique, la p�riph�rie est amn�sique. Le centre accumule les biens, la p�riph�rie cumule les tares. Le centre est un, la p�riph�rie est plurielle. Le centre est la tentation de tous les pouvoirs, la p�riph�rie ne tente personne. Le centre ne clique jamais, la p�riph�rie va voir plus loin que le bout de son nez. Le centre aux affaires, la p�riph�rie aux autoradios. Le centre est capital, la p�riph�rie est provinciale. Le centre est culturel ou commercial, la p�riph�rie nourrit les faits divers. Le centre est l'autarcie m�me, la p�riph�rie n'est qu'un organe. Le centre ripoline, la p�riph�rie rouille.

Le centre est universel, la p�riph�rie particuli�re. Le centre table sur l'accord parfait, la p�riph�rie n'est que vacarme, tohu-bohu et dissonance. Le centre est le gendarme du monde, la p�riph�rie balkanise. Le centre � la barre, la p�riph�rie rame. Le centre est essentiel, la p�riph�rie anecdotique. Le centre n'assimile que ce qui lui ressemble, la p�riph�rie se coltine la diff�rence. Le centre est un espace �conomique, la p�riph�rie est un �tat d'esprit.

Face � un centre surm�diatis�, la p�riph�rie souffre d'un manque de repr�sentations, ou du moins de repr�sentations autres que caricaturales ou condescendantes. Ces pages naissent d'une envie : explorer la richesse des marges - maquis de la pens�e ou banlieues physiques -, remettre au cœur la p�riph�rie, concentrer tous les nombrils du monde sur les secondes zones, tailler des costumes aux plus petits d�nominateurs communs.

Mona Chollet et Thomas Lemahieu
D�cembre 1997

Photos de Patricia Bouteiller

Merci �
Patricia Bouteiller, Charb,
Tiziana Chiaravalle, Simon Chollet,
Michel Dugh�ra, Beno�t Ferradini,
Thomas Keukens, Yves Lagorce,
Gilles Larvor, Philippe Macasdar,
Patrick Messina, Na�ri Nahap�tian,
Mat�as et Diego Pizarro, Fabien Rib�ry,
Guido Romeo, Yves S�cher,
Anne-Sophie Stamane,
Emmanuel Vandamme,
Jean-Marc Vantournhoudt,
Thierry Watine,

et � vous qui nous lisez.

Version Spip - 2006 : Merci de leurs pr�cieux conseils et de leur aide � Booz, Louisa Bouchema, Fil, LaPeg et Pierre Lazuly.

Les favoris de P�riph�ries

2006-02-01T10:49:00Z

Les Concerts � emporter
Vincent Moon filme des musiciens dans des contextes insolites. Etonnant et superbe.

La Revue internationale des livres et des id�es
Consacr�e aux derni�res parutions et tourn�e vers l'international, la revue qui manquait dans le paysage intellectuel fran�ais.

Du9
Un tr�s bon site de critiques de bandes dessin�es.

Lekti-ecriture.com
Les � espaces de l'�dition ind�pendante � permettent de se tenir au courant des publications de plus de quarante � petits � �diteurs, et de les commander en ligne.

R�surgences
Le site d'une de nos grandes r�f�rences, l'�crivain Jean Sur (voir son portrait), qu'on a d�couvert � travers ses entretiens avec son ami l'orientaliste Jacques Berque, et dont on appr�cie tout particuli�rement la critique sans concession de l'univers de l'entreprise.

L'Interdit
Cr�� par Alias et Sylvain Marcelli, ce webzine fabriqu� � Lille est un peu � nos yeux le jumeau de P�riph�ries.

Vu de prison
Le blog tenu par Laurent Jacqua depuis sa cellule de la maison centrale de Poissy.

L'Autre Site
Une � revue de po�sie politique � d'une rare qualit�, fabriqu�e en Belgique.

Les mots sont importants
Un bel arsenal d'analyses critiques sur les questions communautaires, l'immigration, les politiques s�curitaires, etc., par Sylvie Tissot et Pierre T�vanian, auteurs notamment du Dictionnaire de la lep�nisation des esprits (L'Esprit frappeur).

Vacarme
Les archives en ligne de cette revue (vendue en librairies) proche d'Act Up et du Gisti (Groupe d'information et de soutien aux immigr�s), qui articule investigation savante et militantisme.

L'Autre
Revue de psychiatrie transculturelle (vendue en librairies), publi�e sous l'�gide de Marie Rose Moro, psychiatre d'enfants et d'adolescents � l'h�pital Avicenne de Bobigny, notre grande r�f�rence en mati�re d'approche des diff�rences culturelles (voir le carnet qu'on lui a consacr�, ainsi que Clinique-transculturelle.org, le site de l'Association internationale d'ethnopsychanalyse).

Arte Radio
La cha�ne culturelle franco-allemande a une petite sœur radiophonique discr�te et insolente, diffus�e uniquement sur Internet.

Winckler's Webzine
Le site du m�decin et romancier Martin Winckler, qui refl�te bien ses passions multiples. Son travail d'information sur la contraception devrait �tre d�clar� d'int�r�t public.

La Vie
Ce ne sont pas les portes qui manquent pour entrer sur le site prolif�rant et fascinant de Philippe de Jonckheere et de ses invit�s, D�sordre. Une galaxie � lui tout seul... On vous propose de passer par La Vie, chronique photographique quotidienne de toute beaut� (la fl�che en gris�, en bas � gauche de la photo, permet d'acc�der aux jours pr�c�dents).

Les Editions de l'Eclat
La maison d'�dition de Michel Valensi, dont on appr�cie la d�marche de mise � disposition libre des titres de son catalogue, expliqu�e dans son � Petit trait� pli� en dix sur le Lyber �.

Freescape.eu.org, Carrefour du Libre
Tous les textes essentiels pour comprendre les bouleversements en cours dans l'�conomie de la propri�t� intellectuelle, ainsi que l'int�r�t et la richesse du monde � libre �. Si, comme nous, vous souhaitez donner � vos cr�ations en ligne (textes, musique, photos, vid�os...) un statut qui confirme votre d�sir de les voir circuler librement, vous pouvez choisir la licence qui vous convient sur le site de Creative Commons France.

Khiasma
Association culturelle cr��e par Olivier Marbœuf (voir l'entretien avec lui), ancien des �ditions Amok (devenues Le Fr�mok depuis leur fusion avec les �ditions Fr�on de Bruxelles). Bas�e aux Lilas, en lisi�re de Paris, Khiasma (voir le carnet) a �galement une antenne dans la banlieue de Marseille.

Le manifeste des ch�meurs heureux
... Traduit de l'allemand par les copains du mensuel marseillais CQFD.

Actes & Cit�s
Emission d'architecture sur Radio Libertaire, � Paris, �galement diffus�e sur Internet.

L'Œil �lectrique
Ce beau et bon magazine rennais et interactif a cess� de para�tre, mais il s'est transform� en � collectif d'�dition et d'action �.

Rezo.net
Le � portail modeste et g�nial � du Web ind�pendant.